1 Tesalonicenses 5:25-28
25 Hermanos, oren también por nosotros.
26 Saluden a todos los hermanos con beso santo.
27 Les conjuro y encargo solemnemente por el Señor que se lea esta epístola a todos los hermanos.
28 La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos ustedes. Amén.
Veamos ahora las palabras finales de esta Epístola.
En primer lugar Pablo les pide que estén orando por él, que es lo que debemos hacer por todos los ministros, especialmente los que nos están llevando la Palabra.
Clarke nos explica esto: "Oren por mí - Incluso los apóstoles, mientras actuaban bajo una misión extraordinaria y disfrutaban de la inspiración del Espíritu Santo, sintieron la necesidad de las oraciones de los fieles. Dios requiere que su pueblo ore por sus ministros; y no es de extrañar que quienes no oran por sus predicadores no reciban ningún beneficio de su enseñanza. ¿Cómo pueden esperar que Dios les envíe un mensaje a través de él, por quien ellos, que están más interesados, no han orado? Si la gracia y el Espíritu de Cristo no valen las más fervientes oraciones que un hombre pueda ofrecer, ni ellos ni el cielo al que llevan".
Luego nos dice que nos saludemos con beso santo, eso es evidente por los abusos en esta práctica.
El Comentario de Cambridge anota: "Saludad a todos los hermanos con beso santo] El beso, como signo común de afecto entre parientes y amigos cercanos al reunirse o separarse, era universal en las primitivas asambleas cristianas, y sigue siendo un uso de las iglesias griegas y orientales, especialmente en la Sagrada Comunión. En Occidente, la ceremonia se extinguió gradualmente durante la Edad Media. Era inadecuado para los modales reservados de las razas germánicas. La costumbre era naturalmente susceptible de abuso y sospecha, cuando decayó la sencillez del sentimiento cristiano primitivo; y se convirtió en objeto de numerosos reglamentos en los primeros Consejos. El Apóstol desea que "un beso santo" sea intercambiado por quienes oyeron leer la Epístola, como expresión a través de la Iglesia de su amor por cada uno de sus miembros. Así que en Romanos 16:16, después de ordenar a la Iglesia "saludar" por nombre a algunos de sus conocidos personales, incluye a todos los presentes en la lectura de la carta diciendo: "Saludaos unos a otros con un beso santo". Lo mismo se dice en 1 Corintios 16: 20, seguido de las palabras, "Mi amor sea con todos ustedes en Cristo Jesús"; también en 2 Corintios 13: 12. En 1 Pedro 5: 14, el saludo se llama "un beso de amor"".
Luego les ordena que lean esta carta a toda la iglesia, quería que todos supiesen lo que dice.
Ellicott escribe: "Les encargo — Conjurar se acerca mucho más a la palabra original, que es lo más solemne que puede ser. ¿Cuál es la causa de tan terrible solemnidad? La pregunta nunca ha recibido una respuesta muy satisfactoria. Ciertamente, parece como si el desprecio de la disciplina y la alienación parcial del clero y los laicos implícitos en 1 Tesalonicenses 5: 12-13, pudiera sugerirle a San Pablo una duda sobre si su Epístola alcanzaría a todos los cristianos tesalonicenses. En todo caso, el conjuro marca su sentido de la extrema importancia de la carta; y tal vez el hecho de que ésta fuera su primera carta pastoral lo haya hecho más ansioso por asegurar su recepción y éxito. Equivale a reclamar inspiración".
Robertson nos habla un poco más de esto: "Que esta epístola sea leída a todos los hermanos (anagnōsthēnai tēn epistolēn pasin tois adelphois). Primer aoristo de infinitivo pasivo de anaginōskō con acusativo de referencia general en un comando indirecto. Claramente, Pablo escribió para la iglesia en su conjunto y deseaba que las epístolas se leyeran en voz alta en una reunión pública. En esta primera epístola vemos la importancia que le da a sus epístolas".
Y finalmente Pablo acaba encomendando la iglesia a la gracia de Dios, y demostrando la inspiración y autoridad que tenía en el Señor.
Clarke nos dice: "La gracia de nuestro Señor Jesús - Como comenzó la epístola, así termina; porque la gracia de Cristo debe estar al principio y al final de toda obra, a fin de completarla y llevarla a buen efecto".
Pablo termina la carta pidiendo que oren por él y ordenándoles que lean la carta a toda la iglesia debido a la importancia que tenía,
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