viernes, 21 de abril de 2017

¿ESTE GÉNERO SOLO SALE CON ORACIÓN Y AYUNO?


¿ESTE GÉNERO SOLO SALE CON ORACIÓN Y AYUNO?

Mateo 17:21
21 Pero este género no sale sino con oración y ayuno.

Este pasaje es uno de los favoritos de los creyentes que quieren añadir su propio esfuerzo humano, es decir su carne, para obtener cosas espirituales, sea una sanidad o la expulsión de demonios.

Lo primero que debemos saber es que este pasaje no se encuentra en los dos manuscritos más antiguos de la Biblia, y es un añadido posterior.

Si consultan los diversos comentaristas bíblicos, como Besson, MacArthur, McGee entre otros, y comentarios diversas versiones de la Bilblia como la Reina Valera, la Biblia Amplificada o la Nueva Versión Internacional, verán que dice que es un pasaje añadido; algunos diciendo que fue añadido por un escriba asceta.

Si esto no es suficiente veamos algunas cosas de este pasaje.

Mateo 17:19-20
19 Viniendo entonces los discípulos a Jesús, aparte, dijeron: ¿Por qué nosotros no pudimos echarlo fuera?
20 Jesús les dijo: Por vuestra poca fe; porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá, y se pasará; y nada os será imposible.

Aquí Jesús dijo  "Por vuestra poca fe", aquí la palabra "poca fe", es la palabra griega APISTIA, que significa falta de fe o incredulidad, como varias versiones de la Biblia traducen mejor.

Entonces sería ilógico que les diga: "A pesar de su incredulidad si hubieran ayunado y orado el demonio habría salido."

Veamos una segunda razón por la que ese pasaje no es válido.

En Mateo 9:14-15 vemos la pregunta que se hizo sobre el ayuno de los discípulos:

Mateo 9:14-15
14 Entonces vinieron a él los discípulos de Juan, diciendo: ¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos muchas veces, y tus discípulos no ayunan?
15 Jesús les dijo: ¿Acaso pueden los que están de bodas tener luto entre tanto que el esposo está con ellos? Pero vendrán días cuando el esposo les será quitado, y entonces ayunarán.

Si los discípulos no ayunaron durante el ministerio de Jesús, ¿por qué les tendría que decir Jesús que ayunen para que salga ese género de demonios?

Una tercera razón es que Jesús dijo, según ese pasaje añadido, que ese "genero", no todos los demonios sino solo los de ese tipo.

Es decir, el echar fuera demonios por ayuno no era para todos los demonios sino solo para los de ese "genero".

En cuarto lugar, y más importante, ese pasaje fue dado en el Antiguo Pacto, aún no había sido dado el nombre de Jesús con el cual echamos los demonios en el Nuevo Pacto.

Juan 16:23-24
23 En aquel día no me preguntaréis nada. De cierto, de cierto os digo, que todo cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dará.
24 Hasta ahora nada habéis pedido en mi nombre; pedid, y recibiréis, para que vuestro gozo sea cumplido.

Ese día aún no había llegado, fue hhasta después de su muerte y resurrección que Jesús recibió el nombre que es sobre todo nombre (Filipenses 2:5-11)

Para el Nuevo Pacto los demonios son echados en el nombre de Jesús:

Marcos 16:17
17 Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas.

En el Nuevo Pacto, en el cual vivimos hoy, los demonios son echados en el nombre de Jesús.

Podría colocar un quinto punto, y es que en Hechos ningún demonio fue echado con oración y ayuno sino en el nombre de Jesús.

Hechos 16:16-18
16 Aconteció que mientras íbamos a la oración, nos salió al encuentro una muchacha que tenía espíritu de adivinación, la cual daba gran ganancia a sus amos, adivinando.
17 Esta, siguiendo a Pablo y a nosotros, daba voces, diciendo: Estos hombres son siervos del Dios Altísimo, quienes os anuncian el camino de salvación.
18 Y esto lo hacía por muchos días; mas desagradando a Pablo, éste se volvió y dijo al espíritu: Te mando en el nombre de Jesucristo, que salgas de ella. Y salió en aquella misma hora.

Vemos que Pablo no oró, ni mucho menos ayunó, solamente echó fuera el demonio en el nombre de Jesús.

CONCLUSIÓN

No es necesaria la oración, ni mucho menos el ayuno, para echar fuera demonios ni sanar a los enfermos. En el Nuevo Pacto lo hacemos simplemente usando el nombre de Jesús.

miércoles, 19 de abril de 2017

El Gnosticismo: La Herejía de Colosas

Encontré este interesante artículo acerca del gnosticismo y la epístola de Colosenses; es bastante completo y nos da las claves para entender esta falsa doctrina


El Gnosticismo: La Herejía de Colosas

El Gnosticismo fue una herejía del primero, segundo y tercer siglo que negaba la divinidad de Cristo.

"Excusaba la mala conducta con la suposición de que el cuerpo es del mal, animó al ascetismo, limitó la suficiencia de la redención por Cristo, y dio lugar a la ritualidad, la especulación, y el bajo nivel de justicia" (Russell Bradley Jones, Panorama del Antiguo y Nuevo Testamento, p. 332).

Los gnósticos enseñaban un dualismo que sostuvo a "una distinción entre la pureza del mundo inmaterial y la corruptibilidad del mundo material." Ellos sostuvieron que el Dios de la creación no era el Dios puro, que no había una distinción entre Jesús, que sufrió en la cruz y el Cristo que era el Salvador trascendente. Ellos sostuvieron que la revelación directa que recibieron les dio una visión única y superioridad sobre los escritos cristianos. Esta revelación proporciono la iniciación con el acceso a la gnosis, o conocimiento sobre el verdadero Dios. Ellos estaban en competencia directa con el cristianismo auténtico.

La palabra "secreto", destaca el énfasis interno de los textos gnósticos antiguos de los siglos segundo y tercero. Darrell Bock señala el gnosticismo enseñado, "para conocer los secretos es la experiencia de conocimiento y de la salvación. Este conocimiento involucra puntos de vista de Dios, muy distintos de las opiniones que han impulsado las alas principales de la iglesia tradicional. Cada lado de este conflicto reconocen que la otra parte representa una expresión muy clara de la cristiandad. no podría ser un gnóstico y un cristiano tradicional basado en ella". El gnosticismo tiene "puntos de vista muy diferente del Dios Creador, Jesús, la cruz y la salvación." Por otra parte, "Lo que se representa en los evangelios secretos y textos afines es una expresión del cristianismo muy diferente de la que en los textos con los que estamos familiarizados en el Nuevo Testamento. Ninguna de las partes en este conflicto buscó un acercamiento." 

Hubo una serie de características de la herejía como se describe en la carta del apóstol Pablo a los Colosenses, y por el apóstol Juan en sus cartas.

F. F. Bruce hace esta observación aguda sobre esta secta:

"Básicamente, la herejía era judía, lo que parece claro desde el lugar que le dio a los ordenamientos legales, la circuncisión, las regulaciones de alimentos, el sábado, la luna nueva y las demás prescripciones del calendario judío. Sin embargo, en la fundación judía que se había erigido una superestructura filosófica que no era judía de origen - una forma primitiva y simple de lo que luego llegó a ser conocido como el gnosticismo. En esta parte de Asia Menor, las barreras entre las comunidades judía y sus vecinos paganos no eran muy eficaces. La  Mezcla social llevó a la fusión religiosa, y la herejía de Colosas se puede describir como un sincretismo judeo-helenística que había hecho lugar a algunos elementos cristianos en su sistema con el fin de atraer a las Iglesias jóvenes  de la zona."

A. T. Robertson describe el gnosticismo incipiente que amenazaba los primeros cristianos como aquellos que se preocuparon especialmente sobre el origen del material del universo , sosteniendo que la materia era esencialmente mala. "Dios es bueno y por lo tanto, no podía tocar la materia. Por lo tanto, cree que el mundo fue creado por los organismos intermedios llamados eones (emanaciones la forma de Dios) que entran entre Dios y la materia. Al aceptar el cristianismo de una  vez tenían  problemas con la persona de Cristo. ¿De Dónde podría venir  en su sistema? se resolvió el problema haciendo de él uno de los eones inferiores a la vez los problemas cristológica llegó a la parte delantera. Pablo insistió, en respuesta, que Jesús es la cabeza de toda la creación visible e invisible, el creador del universo (Col. 1:15-17), y el jefe de la Iglesia, su cuerpo (1:18). En Él habita corporalmente toda la Deidad corporal (2:9) y Él está por encima de todos los ángeles (2:18). Algunos de los gnósticos, dijeron que Jesús y el Mesías eran distintos y que sólo el Mesías era un eón, que desciende sobre Jesús en su bautismo y lo dejó en la crucifixión, pero Pablo identifica a Cristo con Jesús (2:6). Otros sostenían que Jesús era sólo en apariencia un hombre y realmente un eón (gnósticos docetista), pero Pablo dijo que él nos ha reconciliado con Dios por la sangre de su cruz (1:20) y por lo tanto, era un hombre real, así como Dios. En la  práctica moral los gnósticos tenían dos tendencias. Por un lado, algunos fueron a obtener licencia con la idea de que el pecado de  el cuerpo no puede tocar el alma (3:5 f). Otros llegaron al ascetismo (2:20-23)" (El Estudiante Testamento Cronológico Nueva, pp. xxxix-xl).

1. Que "atacó a la adecuación y la supremacía única de Cristo." Pablo insiste en que Jesús es la imagen del Dios invisible; en él toda la plenitud de la divinidad habita en forma corporal (1:15, 19; 2:2, 9).

2. Jesús era el instrumento del Padre en la creación del universo (1:16, 17).

3. La humanidad de Jesús se destaca también en Colosenses (1:22; 2:9).

4. Los Colosenses parecen estar preocupado por la astrología.

5. Los espíritus demoníacos  (1:16; 2:10, 15). William Barclay escribe: "Los falsos maestros de Colosas estaban diciendo claramente que algo más que Jesucristo era necesaria para derrotar el poder de los demonios."

6. La filosofía que buscaba echar a los hombres  los llenan de vanas sutilezas es evidente (2:8).

7. Días especiales y rituales se insiste en el culto (2:16).

8. Comportamientos legalismo y asociados es evidente (2:16, 21). Decía: "No toquéis, no probes, no manejes."

9. Una racha de antinómicos también se encuentra (3:5-8).

10. La adoración de los ángeles aparece en Colosenses (2:18).

11. Un esnobismo "sabelotodo" se encuentra en este culto (1:28). Cristo solo no era suficiente para ellos. Usted necesita más "luz". El cristianismo bíblico dice: "¡Cristo es suficiente!"

El atractivo de la secta filosófica es, como F. F. Bruce observa: a un temperamento religioso determinado, tanto más cuanto que se presentaba como una forma de enseñanza avanzada para una elite espiritual. Los cristianos se les instó a ir en esta sabiduría superior, para explorar los misterios ocultos por una serie de iniciaciones sucesivas hasta lograr la perfección. El bautismo era sólo una iniciación previa... Pero por muy atractiva que muchos podrían encontrar este culto, Pablo condena como engañoso hacer creer. Lejos de constituir un grado más avanzado de conocimiento que el presentado en la predicación apostólica, que era totalmente inconsistente con la predicación y la amenazó con derribar los cimientos del cristianismo...."

Frederica Mathewes-Verde ofrece una buena comparación y contraste entre el cristianismo del primer siglo y el gnosticismo que se desarrolló durante los próximos dos siglos. Esta es la razón por la cual  los primeros cristianos, declararon el gnosticismo herético y claramente lo rechazaron.

El Gnosticismo rechazaba el cuerpo y lo vieron como una prisión para el alma, el cristianismo insistía en que Dios infunde a toda la creación, y que incluso el cuerpo humano puede ser un vaso de santidad, un "templo del Espíritu Santo." El Gnosticismo rechazó las Escrituras hebreas y retrataban al Dios de los Judíos como un espíritu maligno, el cristianismo veía en el judaísmo como una madre. El gnosticismo era elitista, el cristianismo era igualitaria, prefiriendo "ni Judío ni griego, esclavo, hombre ni mujer, ni libre." Finalmente, el gnosticismo era demasiado complicado. El cristianismo mantuvo la simple invitación de Aquel que dijo: "Dejad que los niños vengan a mí". El estallido de la ciencia-ficción gnosticismo murió por su propio peso.

Pablo desarrolló su respuesta con una de las mayores piezas que jamás se ha escrito acerca de Cristo en Colosenses 1:13-22. El hombre moderno tiene que escuchar este mensaje de la supremacía de Cristo sobre todos los poderes en el universo. Bruce añade, "Cristo crucificado y resucitado es el Señor de todos, todas las fuerzas en el universo están sujetos a él, bien dispuesto y mal dispuestas tanto para estar unidos a Cristo por la fe ha de ser liberada de la esclavitud de las potencias hostiles. , para disfrutar de la libertad perfecta, para obtener el dominio sobre el dominio del mal, porque la victoria de Cristo es nuestro."

El cristianismo histórico del primer siglo y el gnosticismo eran dos enfoques muy diferentes al cristianismo. De hecho, eran muy diferentes entre sí como para ser incompatibles desde el punto de vista de cada escuela. Y lo siguen siendo, independientemente de la  "nueva" escuela de teología  que se esta  introduciendo en nuestros días.

El apóstol Juan también se ocupó de gnosticismo incipiente en sus epístolas.




Mensaje por Wil Pounds y todo el contenido de esta página (c) 2011 por Wil Pounds. Traduccion por David Zeledon (Revisado por Ricardo Botto). Cualquier persona es libre de utilizar este material y distribuirlo, pero no puede ser vendido bajo ninguna circunstancia sin el consentimiento escrito del autor. "RVR1995" are taken from the Reina-Valera 1995 version. Copyright © Sociedades Bíblicas Unidas, 1995. Used by permission. Escritura citas de  "LBLA" es la Biblia de las Américas (c) 1973, y la actualización de 1995 por la Fundación Lockman. Usado con permiso.

martes, 18 de abril de 2017

PABLO CONDENÓ CLARAMENTE EL GNOSTICISMO

PABLO CONDENÓ CLARAMENTE EL GNOSTICISMO


1 Timoteo 6:20
Oh Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado, evitando las profanas pláticas sobre cosas vanas, y los argumentos de la falsamente llamada ciencia.

Este único verso es suficiente para mostrar la condena que Pablo hace del gnosticismo.

La palabra “ciencia” es la griega “gnosis” y que significa “conocimiento”.

La Biblia esta en contra de estos falsos argumentos o “conocimientos secretos” de los gnósticos.

No necesitamos ser “iniciados” para conocer los misterios del evangelio y acerca de Jesús; porque el amor de Dios ya fue revelado a nosotros.

Colosenses 1:24-28
24 Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia;
25 de la cual fui hecho ministro, según la administración de Dios que me fue dada para con vosotros, para que anuncie cumplidamente la palabra de Dios,
26 el misterio que había estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos,
27 a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria,
28 a quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseñando a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre.

Este gnosticismo lleno de misterios y cosas ocultas, no llega a enterarse que el misterio que había estado oculto ya fue revelado a los santos (la iglesia) y este misterio es Cristo en nosotros, la esperanza de Gloria.

Por otro lado para perfeccionarnos, no necesitamos una serie de enseñanzas ocultas y escondidas, y ser iniciados segun los costumbres gnósticas.

¡¡¡No!!! En Cristo Jesús todo hombre es perfecto.

Es decir, al recibir el evangelio de nuestra salvación y confesar a Jesús como Señor de nuestras vidas recibimos la obra completa de Dios en nosotros.

El Apóstol Juan hablando acerca de estas enseñanzas gnósticas dijo:

1 Juan 2:20-27
20 Pero vosotros tenéis la unción del Santo, y conocéis todas las cosas.
21 No os he escrito como si ignoraseis la verdad, sino porque la conocéis, y porque ninguna mentira procede de la verdad.
22 ¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es anticristo, el que niega al Padre y al Hijo.
23 Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene también al Padre.
24 Lo que habéis oído desde el principio, permanezca en vosotros. Si lo que habéis oído desde el principio permanece en vosotros, también vosotros permaneceréis en el Hijo y en el Padre.
25 Y esta es la promesa que él nos hizo, la vida eterna.
26 Os he escrito esto sobre los que os engañan.
27 Pero la unción que vosotros recibisteis de él permanece en vosotros, y no tenéis necesidad de que nadie os enseñe; así como la unción misma os enseña todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, según ella os ha enseñado, permaneced en él.

La unción, que es Cristo en nosotros a través de la presencia del Espíritu Santo en nuestro interior, nos enseña todas las cosas y nos guía a toda la verdad.

Por eso no necesitamos que estos maestros gnósticos a través de sus “enseñanzas profundas y misteriosas” vengan a enseñarnos el camino para llegar a Dios.

Jesús, el camino, ya está en nuestro interior.

Así que no caigamos en las mentiras y engaños de los gnósticos.

Nosotros tenemos algo que ellos no tienen:

La Verdad.