lunes, 28 de julio de 2014

EE.UU. acusa a Rusia de violar tratado sobre armas nucleares

EE.UU. acusa a Rusia de violar tratado sobre armas nucleares

Washington convocó a Moscú para negociaciones de alto nivel para garantizar el cumplimiento de pacto de la Guerra Fría

EE.UU. acusa a Rusia de violar tratado sobre armas nucleares
Foto: Reuters

Washington, Reuters

El Gobierno de Estados Unidos dijo el lunes que Rusia ha violado el tratado sobre Fuerzas Nucleares de Alcance Medio, en una nueva señal del deterioro de las relaciones entre Washington y Moscú, e instó a que se sostengan negociaciones bilaterales sobre el tema de inmediato.

El tratado que data de la Guerra Fría, ratificado en 1988, fue diseñado para eliminar los misiles crucero lanzados desde tierra capaces alcanzar distancias de entre 500 a 5.500 kilómetros.

"Este es un tema muy serio que hemos intentado abordar con Rusia durante un tiempo", dijo un funcionario del Gobierno de Estados Unidos en un comunicado.

"Nosotros alentamos a Rusia a que vuelva a cumplir con sus obligaciones bajo el tratado y que elimine y prohíba los artículos de forma verificable", agregó.

El responsable estadounidense no describió cómo Rusia violó el tratado. Pero el diario "The New York Times" reportó en enero que Washington informó a sus socios de la OTAN que Moscú había probado un misil crucero que se lanza desde tierra.

Funcionarios del Departamento de Estado habían insinuado que podría emitirse una determinación formal de que Rusia había violado el tratado, dijo Daryl Kimball, director ejecutivo de la Asociación de Control de Armas, un grupo de investigación con sede en Washington.

Kimball sostuvo que la violación no representa una nueva amenaza militar para Estados Unidos y sus aliados europeos, dado el existente arsenal de misiles de Rusia.

Pero en una entrevista, Kimball indicó que la infracción era "inquietante".

"Sugiere que Rusia se está alejando de una larga tradición entre Washington y Moscú de controlar las armas más peligrosas aún si tienen serios desacuerdos sobre todo tipo de temas", declaró.

Estados Unidos notificó a Rusia de su determinación y convocó a negociaciones de alto nivel "con el objetivo de garantizar que Estados Unidos y Rusia vuelvan a cumplir" el tratado.

"Estados Unidos, desde luego, consultará a sus aliados sobre el tema y tomará en cuenta el impacto de esta violación rusa a nuestra seguridad común si Moscú no vuelve a cumplir (el tratado)", dijo el funcionario. 

El regreso del pajarito de Maduro (VIDEO)

El regreso del pajarito de Maduro



Después de un tiempo en el que estuvo de vacaciones el pajarito de Maduro regresó para traerle un mensaje realmente trascendental a Maduro, un secreto de ultratumba enviado por el mismísimo Hugo Chavez, pero Maduro no se lo pudo aguantar, y tuvo que revelarnos a todos este importantísimo secreto. Así que veamos la noticia y el video.

Caracas, DPA

El presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, afirmó hoy que un pajarito le habló y le dijo que el fallecido mandatario Hugo Chávez "está feliz", en los actos por los 60 años del nacimiento del líder bolivariano.

"Les voy a confesar algo: por ahí se me acercó un pajarito, otra vez, y me dijo 'no se lo vayas a decir a nadie', así que ustedes no se lo cuenten a nadie; el pajarito me dijo que el comandante estaba feliz, lleno de amor de su pueblo, de su lealtad. Debe estar orgulloso, feliz", señaló.

Maduro participó en los actos para conmemorar la fecha en el pueblo natal de Chávez, Barinas, donde habló con sus familiares y amigos.

En Barinas, Maduro cantó el "cumpleaños feliz" a Chávez y picó una torta hecha para la ocasión.

El gobernante recordó el episodio del año pasado, cuando dijo haber conversado con Chávez, convertido en un pajarito, antes de que se iniciara la campaña para las elecciones de abril de 2013, para escoger al sucesor del líder bolivariano muerto el 5 de marzo de ese año.


domingo, 27 de julio de 2014

¿Es raro que haya accidentes aéreos tan seguidos?

¿Es raro que haya accidentes aéreos tan seguidos?

Restos del avión que se cayó en Taiwán
Restos del avión que se extrelló en Taiwan, el segundo en ocho días.
En el espacio de ocho días, tres aviones de pasajeros se cayeron en mitad del vuelo. Una seguidilla de accidentes aéreos tan aguda puede parecer como una coincidencia inusual pero, ¿lo será?
El primer accidente ocurrió el jueves 17 de julio, cuando el vuelo MH17 de Malaysia Airlines se descolgó del cielo cuando volaba sobre el este de Ucrania, aparentemente derribado por un misil. Siete días más tarde, un avión se estrelló en Taiwán, y al octavo día, otro vuelo proveniente de Burkina Faso no llegó a su destino: Argelia.
En total se calcula que murieron 462 personas.
Y Harro Ranter, director de la Red de Seguridad en Aviación -que cataloga los accidentes aéreos-, señala que no es raro que se den estas seguidillas de siniestros.
Tras analizar desde 1990 el número y frecuencia de accidentes fatales de aviones con capacidad para 14 o más pasajeros, ha encontrado 45 fechas en las que hubo dos o más accidentes (excluyendo colisiones).
En 105 casos ha habido siniestros en días consecutivos.
De hecho, Ranter señala que es más común que ocurra un accidente un día después de otro que dos, tres o más días más tarde.

¿Por qué será?

Avión en tormenta
El clima afecta la probabilidad pero según los cálculos de los estadísticos, todo tiene sentido.
"Es esencialmente una coincidencia, excepto por la tecnicalidad de que las condiciones meteorológicas adversas que involucran tormentas y huracanes son más comunes en unas estaciones que en otras", le dice a la BBC Arnold Barnett, profesor de Estadística en el Instituto de Tecnología de Massachusetts o MIT.
No obstante, Barnett también llama la atención sobre la teoría de la distribución de Poisson, que establece que es más probable que haya intervalos cortos entre los accidentes que largos.
"Suponga que en promedio haya un accidente fatal al año, lo que significa que la probabilidad de que se estrelle un avión en cualquier día es de uno en 365", explica el estadistico.
"Si ocurriera uno el 1º de agosto, la probabilidad de que el próximo suceda un día después -el 2 de agosto- es 1/365. Pero el chance de que haya un accidente aéreo el 3 de agosto es (364/365) x (1/365), pues el próximo accidente ocurrirá el 3 de agosto sólo si no hay uno el 2 de agosto.
"Esa conclusión se ajusta implacablemente a las leyes de probabilidad, aunque parezca contraria al sentido común", declara Barnett.

Tres meses sin nada

Tras una semana así, algunas personas pueden estarse preguntando cuán seguro es volar.
Unos 500 pasajeros mueren en accidentes que involucran vuelos comerciales cada año y, aunque ese número ya fue superado en 2014 -por unos 200-, los expertos aseguran que no deberíamos anticipar un inusualmente alto número de siniestros aéreos en los próximos meses.
Niño en avión
Este niño tiene más probabilidades de ganarse el premio Nobel que de morir en un accidente aéreo.
Barnett señala que durante abril, mayo y junio de esta año no hubo ninguno. "Es difícil pensar que la destreza que hizo posible ese récord maravilloso por alguna razón desapareció en julio".
El académico calcula que en los países desarrollados la posibilidad de morir en un accidente aéreo es alrededor de una en 25 millones por vuelo. "Un niño en un aeropuerto británico tiene más probabilidad de llegar a ser primer ministro, ganar una medalla de oro olímpica o recibir el premio Nobel de física que de morirse en el avión en el que se va a montar".
Hasta en los países menos desarrollados, la probabilidad de morir en un vuelo es alrededor de una en 750.000.
Respecto a la ocurrencia de tres accidentes fatales en ocho días, David Spielgelhalter, profesor de comprensión de riesgo de la Universidad de Cambridge, Reino Unido, calcula que hay alrededor de seis chances de 10 de que volvamos a ver una seguidilla parecida en la próxima década.
"El número máximo más probable de accidentes de aviones comerciales con más de 18 pasajeros en un período de ocho días en 10 años es exáctamente 3", concluye.

sábado, 26 de julio de 2014

Menos del 3% de la población de EE.UU. se identifica como homosexual

Tanto escándalo que hacen para mostrarse como si fueran una gran mayoría, pero la verdad es que son una escandalosa minoría.

Menos del 3% de la población de EE.UU. se identifica como homosexual



"Hoy en América, estamos cambiando las leyes de matrimonio milenarios, estamos inundando los programas de televisión con múltiples personajes homosexuales y empujando al público a aceptarlo", Tim Wildmon, presidente de la American Family Association.

(NoticiaCristiana.com). A pesar de que el público estadounidense cree que la cifra es mucho mayor, menos del 3 por ciento de la población de EE.UU. se identifica como gay, lesbiana o bisexual, según la primera encuesta del gobierno a gran escala que mide la orientación sexual de los estadounidenses, llevada a cabo por Centros para el Control y Prevención de Enfermedades –CDC, por sus siglas en inglés–.

“La Encuesta Nacional de Salud”, la principal herramienta del gobierno para evaluar anualmente la salud y los comportamientos de los estadounidenses, encontró que el 1.6 por ciento de los adultos se identifican como gay o lesbiana, y el 0,7 por ciento se identifican como bisexuales.

Debido en parte a los esfuerzos de los que tratan de normalizar la conducta homosexual en Estados Unidos, estima que el número es mucho mayor. Una décima parte de la población ampliamente acepta el homosexualismo. En las encuestas anteriores, la cuarta parte de los estadounidenses creía que el 25 por ciento o más de la población eran homosexuales.

“Hoy en América, estamos cambiando las leyes de matrimonio milenarios, estamos inundando los programas de televisión con múltiples personajes homosexuales y empujando al público a aceptarlo como saludable el comportamiento de menos del 3 por ciento de la población”, dijo Tim Wildmon, presidente de la American Family Association.

Hasta el momento, la línea principal de la homosexualidad ha hecho un buen trabajo engañando a los estadounidenses a aceptar el pensamiento homosexual que es mucho más grande de lo que realmente es.

De acuerdo con un informe publicado en The Atlantic, por Encuestas Gallup en 2002 y 2011 encontraron que el público estadounidense ha sobrevalorado el número de personas gays o lesbianas. En 2002, una cuarta parte de los encuestados supuso que un cuarto o más de los estadounidenses eran gay, lesbianas u homosexuales (la última de las cuales fue incluida como una tercera opción).

Para el año 2011, más de un tercio de los estadounidenses pensaban que el 25 por ciento de los estadounidenses eran homosexuales o lesbianas. Sólo el 4 por ciento de los encuestados en 2011 y un 8 por ciento en 2002 supusieron correctamente que menos del 5 por ciento de los estadounidenses podrían ser homosexuales o lesbianas.

La encuesta también encontró que la comunidad gay tienen las tasas más altas de comportamientos poco saludables, el 26 por ciento de los homosexuales se declaran fumadores de cigarrillos (en comparación con el 18 por ciento de la población. Un tercio de la población gay habían consumido cinco o más bebidas alcohólicas en un solo día en el último año.

El CDC, también estima que los hombres homosexuales y bisexuales son más severamente afectados por el VIH que cualquier otro grupo en Estados Unidos.

“Gays, bisexuales y otros hombres que tienen sexo con hombres (HSH) representan aproximadamente el 2 por ciento de la población de Estados Unidos, sin embargo, son la población más afectada por el VIH”.

“En 2010, los homosexuales y bisexuales jóvenes (de 13 a 24 años) representan el 72 por ciento de las nuevas infecciones por VIH, y los mayores de 24 años representan el 30 por ciento de las nuevas infecciones entre todos homosexuales y bisexuales”.

La encuesta anual CDC está muy bien considerada por su tamaño de muestra (33.557 adultos entre las edades de 18 y 64 años de edad) y sus métodos, incluyen entrevistas cara a cara y algunas consultas telefónicas de seguimiento.

Demi Lovato y sus ignorantes opiniones acerca de Dios y la homosexualidad

Demi Lovato, ahora se cree una experta en Dios, como decían antiguamente la ignorancia es atrevida, y que atrevida que es esta chiquilla....

Demi Lovato dice que Dios es amoroso y no condena a los gays


El mensaje de Lovato fue que “sólo Dios puede juzgarlos, y que Él no condena la homosexualidad”.

(NoticiaCristiana.com).La actriz y cantante pop, habló extensamente por medio de su cuenta oficial en Twitter sobre la forma en que la sociedad trata a los homosexuales.

El mensaje de Lovato fue que “sólo Dios puede juzgarlos, y que Él no condena la homosexualidad”.

La cantante de 21 años de edad, compartió sus sentimientos sobre el tema expresando que “estaba hablando con alguien muy querido y cercano a mi corazón acerca de cómo la gente sigue juzgando todavía a otros por sus preferencias sexuales”, escribió.

“Realmente me rompe el corazón, y nunca seré capaz de entender por qué este mundo no puede aprender a aceptarnos unos a otros por lo que son sin juzgar . Usted no es Dios, por lo tanto, deje el juicio a Dios”.

Lovato, también compartió su participación en el desfile del Orgullo Gay en Nueva York donde se desempeñó como Gran Mariscal del desfile.

“Como he dicho antes, el Dios de amor en el que yo creo, nunca condenaría a nadie por amar a otro ser humano de su mismo sexo. Eso es lo que yo creo y todo el mundo tiene derecho a sus propias creencias”, resaltó.

Después de su mensaje de tolerancia, Lovato hizo hincapié en que Dios puede salvar a cualquier persona de sus pecados.

“Voy a decirlo, yo crecí aprendiendo en la escuela dominical acerca de un Dios que ama a todos, no importa de dónde vienes o lo que has hecho”, dijo.

“Un hombre llamado Jesús, que perdona a la gente de todos los pecados, incluyendo cosas tan horribles como el asesinato si simplemente pides perdón y lo aceptas en tu corazón”.

Lovato, es una defensora de LGBT desde hace mucho tiempo, y recientemente reveló que su abuelo era gay.

“Era un hombre valiente que en los años 60 salió del closet, lo cual es inaudito”, dijo a Confidential el mes pasado.

Lovato, ha discutido abiertamente otras cuestiones personales, como sus luchas con la bulimia, automutilación, el trastorno bipolar y las adicciones a las drogas y el alcohol. Ella dice que el Señor la llevó a estos ensayos para aprender lecciones importantes.

jueves, 24 de julio de 2014

"Su Dios cambia la trayectoria de nuestros cohetes", dice terrorista de Hamás

"Su Dios cambia la trayectoria de nuestros cohetes", dice terrorista de Hamás
  
AcontecerCristiano.Net


Circula en las redes sociales una imagen del periódico judío Telegraph con una sorprendente entrevista. El titular dice "El Dios de ellos cambia la trayectoria de los cohetes en el aire".

Telegraph es un periódico judío producido en el Reino Unido. Algunos sitios estadounidenses e israelíes reprodujeron su contenido, lo que le dio una mayor dimensión al caso. La frase destacada del titular podría ser de un terrorista, pero no ha sido identificado, según publica Gospel Prime.

A continuación la primera parte de la historia.

"El Dios de ellos cambia la trayectoria de los cohetes en el aire".

Por Barbara Ordman (nacida en Manchester, pero vive en Ma'ale Adumim en Cisjordania)

En octubre de 1956, el primer ministro David Ben Gurion fue entrevistado por la red CBS. Él declaró: "En Israel, para ser realistas, tenemos que creer en los milagros". Pero dice el Talmud, de ninguna manera de debe depender de milagros. Enseña que no debemos huir de nuestras responsabilidades y esperar la intervención milagrosa de lo sobrenatural.

A uno de los terroristas en Gaza se le preguntó por qué no podía usar sus cohetes más eficazmente. Él respondió, "Nuestro objetivo está en los blancos, pero el Dios de ellos cambia la trayectoria de los cohetes en el aire".

Amén! Es nuestro Dios que está ocupado haciendo eso, nos dio el poder de crear alta tecnología, para que nuestra tecnología avanzada cree el sistema de defensa de "Cúpula de Hierro", que ayuda a protege a nuestra gente y nuestros pueblos".

El periodista que escribió el artículo va a relatar cómo escapó a un ataque con cohetes lanzados desde Gaza en un refugio construido en el sótano de la casa donde vive con su familia.

Destaca el hecho de que la web de las Fuerzas Armadas de Israel afirma que los ataques por tierra de Hamás están siendo impedidos por una "sucesión de milagros y por la gracia a Dios" un gran ataque terrorista cerca de Kibbutz Sufa no puedo ocurrir debido a la "gracia de Dios".

miércoles, 23 de julio de 2014

Desenmascarando la "Unidad de la Iglesia"

Interesante artículo de la página "Just for Catholics", don el Dr Joseph Mizzi, desenmascara la no tan secrenta agenda de la iglesia católica en su supuesto llamado a la unidad

La Unidad de la Iglesia


¡Los cristianos están unidos y la iglesia es una! Aunque suene increíble, esa declaración es gloriosamente cierta. Todos tenemos un solo Dios y Padre, creemos en un solo Señor, Jesucristo, y en todos mora el Espíritu Santo. Todos los cristianos son hermanos y hermanas en la familia de Dios, miembros del cuerpo místico de Cristo, piedras vivas construidas en el templo de Dios, la morada del Espíritu.

Esta unidad espiritual debe manifestarse en una confesión común de fe y amor fraternal. Gracias a Dios, lo hacemos, pero sólo parcial e imperfectamente, dadas nuestras muchas debilidades e imperfecciones.

En la iglesia apostólica, el apóstol Pablo se quejó de las divisiones entre los hermanos de Corinto. En la iglesia primitiva, hubo una grave discordia entre los católicos y los donatistas. Más tarde, la tensión y la rivalidad entre el las iglesias latinas culminaron en el gran cisma en 1054 que se mantiene hasta nuestros días y griegos. El siglo XVI vio la Reforma Protestante y el auge de las iglesias luteranas, anglicanas, reformadas y bautistas. En siglos posteriores, las iglesias protestantes fragmentadas en denominaciones más pequeñas.

Nuestro Señor Jesús oró a su Padre por nosotros todos los que creen en su nombre: "que todos sean uno, como Tú, Padre, estás en mí y yo en ti; que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste "(Juan 17:21). Me duele el corazón al leer la oración de Jesús. Su deseo es que nuestra unidad manifiesta; pero por desgracia, el mundo mira a los que invocan el nombre de Cristo y, en lugar de la unidad, el mundo ve las divisiones, la confusión y la lucha. ¿Cómo pueden los de afuera creer en nuestro Mesías Divino si no pueden ver su obra sobrenatural de amor la paz entre su pueblo?

Conceptos de la Unidad

Los protestantes, así como los católicos confiesan su fe en una iglesia. Pero los dos grupos entienden unidad de la iglesia de manera diferente.

De acuerdo con un documento publicado por el Vaticano [1], la iglesia de Jesús Cristo se identifica con la iglesia "gobernada por el sucesor de Pedro y por los Obispos en comunión con él". Unidad de los cristianos es concebida como una sociedad mundial organizada bajo el liderazgo de los obispos católicos y encabezada por el obispo de Roma.

Según esta teoría, las iglesias ortodoxas y protestantes "sufren de defectos"; estos últimos son simplemente "comunidades eclesiales" y no "iglesias en el sentido propio" - principalmente porque no se someten a la autoridad del Papa, el obispo de Roma.

Sin embargo no hay evidencia bíblica convincente de que Pedro fuera nombrado pastor supremo y soberano de toda la iglesia. Sabemos, por el Nuevo Testamento que Pedro era considerado un pilar en la iglesia primitiva, pero compartía esta reputación con otros dos apóstoles. " Jacobo, Cefas (Pedro) y Juan, que eran considerados como columnas" (Gálatas 2:9). Pedro no tenía autoridad suprema sobre los otros apóstoles o la Iglesia universal.

Tampoco hay prueba histórica de que el obispo de Roma haya jamás ejercido la jurisdicción universal sobre la Iglesia Católica. Por ejemplo, el sexto canon del Concilio de Nicea indica todo lo contrario:

"Se deben mantener las antiguas costumbres de Egipto, Libia y Pentápolis, según la cual el obispo de Alejandría tiene autoridad sobre todos estos lugares ya que existe una costumbre similar en relación con el obispo de Roma. Del mismo modo, en Antioquía y las otras provincias las prerrogativas de las iglesias deben ser preservados ".

El Consejo reconoció la autoridad del obispo de Alejandría sobre determinados territorios del norte de África, al igual que Roma y Antioquía ejercieron un poder similar en sus regiones. En esa etapa de la historia de la iglesia, los obispos de las ciudades importantes dominaban a las iglesias en sus áreas geográficas. La autoridad de Roma, como Alejandría y Antioquía, era regional y no universal.

Los obispos del Concilio de Nicea creían en una iglesia, como afirma el Credo de Nicea, pero no reconocieron al obispo de Roma como jefe supremo sobre ellos.

Los protestantes consideran la iglesia como el cuerpo espiritual de Cristo, compuesto de todo verdadero creyente, nacido del Espíritu de Dios y redimido por la sangre de Cristo. Los cristianos están unidos en Cristo a pesar de la diversidad y las diferencias entre los creyentes y sus congregaciones locales. Ya que estamos espiritualmente unidos, los cristianos están llamados a "hacer todo lo posible por mantener la unidad del Espíritu mediante el vínculo de la paz" (Efesios 4:3).

Debemos orar y trabajar por la unidad y la paz de la iglesia, sin comprometer la verdad del Evangelio. Pero no podemos aceptar la afirmación papal a la jurisdicción universal. Esa afirmación no es ni bíblica ni histórica; es uno de los mayores obstáculos en el camino de la unidad.

Unidad y Diversidad

¿Cómo puede la iglesia manifestar su unidad espiritual? Bueno, vamos a afirmar claramente que hay una forma de unidad que no tiene nada que ver con el Espíritu de Dios. Es una unidad carnal, similar a la unidad obtenida por los dictadores, coaccionar a la gente a la sumisión y la uniformidad. Este era el ideal patética del Sacro Imperio Romano. Los papas de Roma afirmaron la autoridad suprema sobre todos los cristianos y sus gobiernos, extinguieron a los inconformes con puño de hierro. Se adoptó un enfoque similar durante varias décadas después de la Reforma. Los habitantes de una región determinada se vieron obligados a convertirse en católicos o protestantes de acuerdo con las convicciones de su Príncipe. El resultado fue una forma de unidad; el precio, amarga persecución para todos los que se atrevieron a ser diferentes.

¿Quién está dispuesto a pagar por esa unidad perdiendo su libertad? ¿Quién está dispuesto a honrar a Dios en contra de su conciencia? ¿Por qué los cristianos de diferentes denominaciones no pueden estar de acuerdo con sus convicciones y vivir en armonía unos con otros? Este parece ser el menor de los males; denominaciones implican ciertas divisiones, pero permiten que todos los cristianos practiquen su fe libremente de acuerdo a los dictados de su conciencia.

Nos alegramos de que haya unidad doctrinal sustancial entre las diferentes denominaciones. Todos los cristianos están de acuerdo en la inspiración divina de las Sagradas Escrituras, la doctrina de la Santísima Trinidad, la encarnación del Hijo de Dios, el nacimiento virginal, su muerte expiatoria y su resurrección. Los cristianos creen en la salvación por gracia mediante la fe en Cristo, haciendo hincapié en la necesidad de una vida santa y el amor fraternal. Los cristianos también creen en la resurrección, el juicio, el cielo y el infierno.

Por otra parte existe un verdadero sentido de respeto y amor entre los cristianos, no importa cuál sea nuestra etiqueta denominacional. Somos cristianos antes de que seamos bautistas, presbiterianos, metodistas, hermanos y así sucesivamente, y disfrutamos de un sentido inmediato y espiritual de hermandad.

Los distintivos de las diversas denominaciones se refieren principalmente a los siguientes aspectos teológicos: las doctrinas de la gracia, el gobierno de la iglesia, la administración de los sacramentos, los dones carismáticos, y la escatología (profecía). No podemos minimizar la importancia de estas doctrinas o sus implicaciones prácticas y espirituales importantes. Sin embargo, la creencia o no en un reino milenario terrenal no excluye a nadie de la iglesia universal de Jesucristo. Después de todos los dos puntos de vista eran frecuentes en la iglesia primitiva también.

Francamente hay que añadir que muchas divisiones entre los cristianos tienen poco o nada que ver con la doctrina. Las divisiones entre los miembros de las iglesias locales, y entre las diferentes iglesias, surgen de piqué de pecado, rebelión y un espíritu de contienda. Santiago pregunta: "¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros?" Tenemos que admitir que los desacuerdos y cismas menudo surgen de nuestros deseos pecaminosos, envidia carnal y contiendas más que por nuestro celo por la verdad del Evangelio. Esta es una triste realidad y no hay excusa para ello. En tales situaciones, los cristianos se muestran a sí mismos como genuinos o hipócritas siempre y cuando se perdonen unos a otros de corazón.

Denominaciones protestantes

Apologistas católicos a menudo escriben sobre los miles de denominaciones protestantes; el número varía de 20.000 a 30.000 y más! Esta afirmación es simplemente falsa. La fuente original de estas cifras es de la Enciclopedia Cristiana Mundial (David A. Barrett, Oxford University Press, 1982). Barrett cita una cifra de 20.780 "denominaciones". Sin embargo, no todos ellos son protestantes. Según Barrett, los protestantes representan 8,196 (por cierto, los católicos representan 223).

Sin embargo, incluso esta cifra de ocho mil denominaciones protestantes es engañosa, ya que Barrett define "denominaciones distintas" como cualquier grupo que pueda tener un énfasis ligeramente diferente a otro grupo. La distinción se hace sobre la base de la competencia, en lugar de diferentes creencias y prácticas. Barrett divide el bloque protestante en veintiún grandes "tradiciones", que son mucho más cerca de lo que se suele decir con la palabra "denominaciones". Es interesante que los católicos romanos se subdividen en dieciséis de esos "tradiciones".

Tristemente algunos autores irresponsables siguen propagando exageraciones y falsedades sobre el número de denominaciones cristianas.

Aparente unidad católica

A primera vista, la Iglesia Católica Romana parece estar unido bajo el liderazgo del Papa y el Vaticano. Hay doctrinas oficiales y posiciones sobre diversos temas, y la uniformidad en la liturgia en las iglesias católicas de todo el mundo. ¿Es Roma la solución a la heterogeneidad y el error doctrinal de la cristiandad? ¿Todos los cristianos deberían someterse a la autoridad del Pontífice Romano?

¡La mayoría definitivamente no! El gobierno jerárquico de la iglesia romana, y la afirmación de la jurisdicción universal de su obispo en todas las iglesias, no es bíblica; El catolicismo romano está contaminada con tradiciones humanas falsas que distorsionan el Evangelio de Cristo; y, por último, al juzgar el sistema por su fruto, la Iglesia Romana no está más unidos en la fe y el amor que el resto del cristianismo.

No hace falta decir que hay facciones, luchas, envidias y contiendas entre los católicos así como lo hay en las iglesias cristianas. ¿Te imaginas una parroquia dividida en dos grupos rivales, una de las facciones bajo el patrocinio de Santa María y la otra bajo el patrocinio de San José? Bueno, ese es el tipo de "unidad" que observo entre los católicos en una ciudad en particular en mi propio país.

La denominaciones cristianas ni siquiera comienzan a rivalizar con la diversidad entre los distintos grupos, movimientos, asociaciones y órdenes dentro de la Iglesia Católica. El espectro va desde las monjas de clausura y monjes trapenses (que pasan todo su tiempo en silencio), pasando por los  los masónicos; como los Catenianos y el Opus Dei, los católicos tradicionales, los católicos liberales, la neocatecúmenos, carismáticos católicos, evangélicos católicos y así sucesivamente. Por supuesto que todos caen bajo el amplio espectro de la religión católica, pero las diferencias entre ellos son tan reales, e incluso más amplias que entre las denominaciones cristianas. Alguien va a protestar de que se trata de "diversidad en la unidad", y que todos estos grupos son católicos y unidos bajo el liderazgo del Papa. Pues bien, por la misma razón, ¿por qué no podemos decir que a pesar de su diversidad, las muchas denominaciones protestantes son todos cristianos y unidos bajo la dirección de Cristo?

La situación no es mejor en el ámbito doctrinal. Tome el movimiento carismático como ejemplo. En los círculos protestantes los carismáticos forman diferentes denominaciones (y por lo tanto la distinción de otras denominaciones es evidente), mientras que en la Iglesia Católica, los grupos carismáticos permanecen bajo el paraguas romano. Sus diferencias con los católicos no carismáticos están ocultas pesar de que son tan reales como en las iglesias evangélicas.

Los católicos individuales a menudo no saben o creen lo que la Iglesia Católica enseña oficialmente. Muchos católicos niegan rotundamente el dogma católico. Existen diferencias significativas entre los grupos católicos, especialmente entre las facciones conservadoras y modernistas. Los católicos no están de acuerdo entre ellos sobre cuestiones tales como la suficiencia material de la Escritura, la creación / evolución, los fenómenos carismáticos, María como corredentora, si adoran al mismo Dios que los musulmanes o no, y así sucesivamente.

La enseñanza del magisterio romano ha cambiado en ciertas doctrinas. Por ejemplo, la Iglesia Romana enseñó anteriormente de manera dogmática que la salvación se limita a los católicos, mientras que el Vaticano II enseña que las personas de otras confesiones cristianas y de otras religiones también se pueden salvar. El Concilio de Florencia proclamó solemnemente: "Cree firmemente, profesa y proclama que los que no viven dentro de la Iglesia Católica, no sólo son paganos, sino también Judios y herejes y cismáticos, no pueden convertirse en participantes en la vida eterna, sino irán al fuego eterno que fue preparado para el diablo y sus ángeles"(Dezinger, página 230). Compare esa declaración con la enseñanza de la Iglesia Católica moderna: "Los que, sin culpa propia, no conocen el Evangelio de Cristo y su Iglesia, pero que sin embargo buscan a Dios con un corazón sincero, y, movido por la gracia, tratando en sus acciones de hacer su voluntad, conocida por el dictamen de su conciencia - pueden conseguir la salvación eternal"(Lumen Gentium, 16).

Se trata de un cambio de sentido doctrinal clásico en una iglesia que supuestamente siempre es la misma (semper eadem). Si Roma estaba correcta previamente, ahora está en un error. Pero si la iglesia romana moderna tiene razón, ella estaba mal en el pasado. En cualquier caso, esto demuestra que el magisterio católico no puede ser infalible, como se dice, porque se ha contradicho en sí con frecuencia.

La sumisión servil a la enseñanza del Vaticano II puede producir una medida de uniformidad entre los católicos, pero ciertamente no es una garantía de que se están manteniendo en la verdad del Evangelio. Los fieles católicos pueden creer las mismas cosas. El único problema es que las "mismas cosas" que defienden pueden ser erróneos. La uniformidad no es equivalente a la verdad ni a la unidad del Espíritu. Todos los testigos de Jehová niegan la deidad de Cristo; eso no significa que su creencia sea menos herético. No hay virtud en unirse bajo la bandera de un falso evangelio.

Relaciones con los apóstatas

Las divisiones son siempre dolorosas, pero a veces son necesarias. "Porque es preciso que entre vosotros haya disensiones, para que se hagan manifiestos entre vosotros los que son aprobados" (1 Corintios 11:19). No estamos llamados a mantener la unidad a cualquier costo. La iglesia es la columna y baluarte de la verdad, pero cuando los falsos profetas y maestros aportan sus herejías destructoras, la iglesia cristiana está llamada a oponerse al error y tomar partido por la verdad de Dios. El apóstol Pablo no tenía miedo de exponer algunos como "falsos hermanos" ya que estaban distorsionando el mensaje del Evangelio (Gálatas 2:4). Del mismo modo, hace un llamamiento a todos los cristianos: "Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido, y que os apartéis de ellos" (Romanos 16:17). Las doctrinas falsas causan divisiones, y los fieles están llamados a evitar a los que dicen ser cristianos, pero niegan la fe apostólica.

Es perfectamente correcto, por tanto, para los cristianos conservadores desvincularse de las iglesias protestantes liberales y otros apóstatas. Los renegados engañosamente se llaman a sí mismos cristianos, protestantes y evangélicos, pero son herederos ilegítimos de la fe histórica protestante según la definición de las normas de la fe (como la de Westminster, de Bélgica, y las confesiones de Augsburgo). Más importante aún, niegan y distorsionan el mensaje del Evangelio. Los liberales niegan el nacimiento virginal y la resurrección de Cristo, robando de esta manera a las personas cualquier esperanza de vida eterna. Otros promueven abiertamente la inmoralidad como la homosexualidad y el aborto. Y sin embargo, otros predican un evangelio "de la salud, la riqueza y la prosperidad", que atrae naturalmente a las masas, y por desgracia miles son engañados por charlatanes que se presentan como ministros de Cristo. Hay una necesidad urgente en la Iglesia moderna de pastores fieles que hablen y adviertan contra los falsos maestros y movimientos de nuestros días.

¿Qué pasa con la relación entre católicos y protestantes? ¿No es hora de que les permite sanar la herida en el cuerpo de Cristo causada por la Reforma?

Bueno, ¿que provocó la división en primer lugar? Aunque hubo factores políticos y otros implicados, la causa principal de la división fue doctrinal. Los reformadores no tenían la intención de causar una escisión; querían reformar la iglesia llamando de vuelta a la sencillez del Evangelio. Pero Roma no cambio de opinión. Y ya que consideraban las diferencias doctrinales tan cruciales (sobre todo la doctrina de la justificación), se vieron obligados a desvincularse de la institución romana y formar iglesias separadas. Roma respondió llamando a un concilio general que tuvo lugar en Trento, Italia (1545-1563). El concilio definió la posición doctrinal de la Iglesia Católica y condenó la enseñanza protestante. Decenas de anatemas (maldiciones) se dirigieron a los protestantes por su comprensión del Evangelio.

Ecumenismo

Aunque nuestros padres no estuvieron de acuerdo en muchos temas, estaban de acuerdo en esto: las posiciones doctrinales católicos y protestantes son tan divergentes que son irreconciliables. Si los católicos están en lo cierto, la posición en contraste de los protestantes debe estar mal, y viceversa. Si la sola fide es el verdadero evangelio, entonces el mensaje de obras para mérito de Roma es un falso evangelio.

Durante los últimos cincuenta años, aproximadamente, se hicieron esfuerzos masivos para volver a unir a católicos y protestantes. Lamentablemente, las diferencias doctrinales siguen siendo exactamente los mismos que en el siglo XVI. La enseñanza de Roma sobre la justificación no ha cambiado. En caso de los protestantes volvieran a Roma por el bien de la unidad ecuménica, tendrían que desprenderse de la "justificación por la fe solamente" - el mismo Evangelio que les da la vida y la libertad.

El Concilio Vaticano II no ha cambiado nada, salvo para el empaque externo. En el discurso de apertura del Concilio, el Papa Juan XXIII reafirmó su "adhesión a todas las enseñanzas de la Iglesia en su integridad y precisión, y que todavía brillan en las Actas del Concilio de Trento y el Concilio Vaticano II." Su propósito era una nueva presentación de la misma enseñanza. "La esencia de la antigua doctrina del depósito de la fe es una cosa, y la forma en que se presenta es otra", dijo.

Por otra parte, el Papa reconoció que "La Iglesia siempre se ha opuesto a estos errores. Frecuentes que los ha condenado con la mayor severidad. Hoy en día sin embargo, la Esposa de Cristo prefiere usar la medicina de la misericordia más que la de la gravedad." En otras palabras, las tácticas se cambian para alcanzar el mismo objetivo. Olvídese de los anatemas; llamar a los cismáticos y herejes "hermanos separados"; esconder los instrumentos de tortura y dejar Roma presentarse como la "madre amorosa de todos, benigna, paciente, llena de misericordia y de bondad."

Los cristianos evangélicos deben darse cuenta de que la finalidad del movimiento ecuménico moderno no es la unidad de los cristianos basado en una fe común en el Evangelio de Cristo. El ecumenismo es la herramienta de Roma para absorber todas las denominaciones cristianas bajo dominio papal.

[El diálogo ecuménico] sirve para transformar los modos de pensamiento y el comportamiento y la vida cotidiana de estas comunidades [no católicas]. De este modo, su objetivo es preparar el camino para su unidad de la fe en el seno de una Iglesia única y visible: por lo tanto, poco a poco, a medida que se superen los obstáculos para la perfecta comunión eclesial, todos los cristianos se congreguen en una única celebración común de la Eucaristía, en la que la unidad de la única Iglesia que Cristo dio a su Iglesia desde el principio. Esta unidad, a nuestro juicio, habita en la Iglesia católica como algo que nunca se puede perder, y esperamos que seguirá aumentando hasta el final de los tiempos. [2]

Elpropósito declarado de Roma para el ecumenismo es conformar los cristianos no católicos a "la fe" - para que los no católicos sean absorbidos por la Iglesia Romana, - evidentemente las enseñanzas del Vaticano II "la única Iglesia."

Fiel al Evangelio

Los cristianos que sonevangélica de corazón - que realmente aprecian el evangelio como el don más precioso de Dios, la vida misma de la Iglesia - deben esforzarse por mantener la pureza del Evangelio de Jesucristo. Debemos separarnos de los que predican "otro evangelio". El Evangelio es la bandera bajo la cual todos los creyentes se unen en una familia espiritual para servir y adorar a Dios por medio de Jesucristo. Somos responsables de anunciar el Evangelio a todo el mundo, incluyendo a los cristianos nominales, ya que es la única esperanza de la reconciliación con Dios y la unidad espiritual de todas las personas en el cuerpo de Cristo.

Referencias:

[1] Congregación para la doctrina de la fe, Respuestas a algunas preguntas acerca de ciertos aspectos de la doctrina sobre la Iglesia. enlace

[2] Secretaría para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, "Reflexiones y sugerencias sobre el diálogo ecuménico", en el Concilio Vaticano II: The Conciliar y Documentos postconciliar, ed. Austin Flannery, O.P.)


Por el Dr Joseph Mizzi, para justforcatholics.com
Traducido por Cerca a la Medianoche

¿Cómo sería el panorama en la Tierra después de una guerra nuclear?

Estudio explica qué pasaría con la Tierra después de una guerra nuclear

 (cc) The Official CTBTO Photostream / Flickr

Tan sólo en la segunda década posterior al evento, la temperatura en la superficie del planeta habría disminuido y aumentaría estrepitosamente.

Contrario a lo que se pensaba del "invierno nuclear" como consecuencia de ataques con ojivas nucleares, un antiguo estudio realizado en 1983 por un equipo de investigadores, aseguraba que el remanente de las explosiones provocaría un efecto de capa protectora de luz, dando lugar a una temporada fría por décadas. Sin embargo, en un modelo de computadora basado en el estudio desarrollado por cuatro científicos medioambientales de EE.UU, las consecuencias son más bien 'ardientes' a largo plazo; por consiguiente, mayor problemática.

Para el modelado, los expertos eligieron a Pakistán e India para virtualizar una confrontación desmedida con el uso de 100 armas nucleares, cada una del tamaño de la que fue lanzada por EE.UU en Hiroshima, Japón. En la actualidad, las mayores potencias nucleares cuentan con ojivas de mayor capacidad explosiva, por lo que las consecuencias de un ataque entre países desarrollados serían mucho más catastróficas. Por ahora, nos enfocaremos en las de menor potencia.

Armas nucleares pondrán en jaque a la humanidad. (USI)

Después del evento nuclear

Al finalizar la guerra entre ambas naciones, las consecuencias no parecen tan terribles a corto plazo, aunque luego de una década comenzaremos a percibirlo de otro modo. Considerando que fue una guerra regional y no entre hemisferios, el destino de los sobrevivientes al ataque, cerca y lejos de ese lugar, será terrible.

El remanente de las explosiones y la quema que dejaron a su paso concentraría cinco megatones de carbon negro en la atmósfera, lo cual absorbería la luz del Sol antes de llegar a la superficie del planeta. Efectivamente, en un año disminuiría 17° celsius la temperatura, en promedio, alcanzando la temperatura más fría en mil años. Después de cinco años, la temperatura disminuye a 16° celsius; la lluvia se reduciría en un 9%. Tendríamos que esperar cerca de 20 años para que, desgraciadamente, el planeta sea 17° celsius más caliente que antes del conflicto nuclear y la lluvia reduzca a 4.6% de lo que solía aparecer antes del evento, con todo y la contaminación en el ambiente.

Las reacciones químicas en la atmósfera de la Tierra comenzarán a dañar la capa de ozono, la cual nos sirve como capa protectora de la radiación ultravioleta. En cinco años, la capa será de 20% a 25% menos resistente, en promedio. Después de 10 años, se habría recuperado hasta reducir al 8% su incapacidad de resistencia. El aumento de la radiación provocaría cambios en el ADN vegetal, cáncer en la piel y quemaduras en los humanos.

En el transcurso de los dos primeros años, hasta los seis, la temporada adecuada para el cultivo se reduciría de 10 a 40 días, dependiendo de la región. En un estudio publicado en 2013, investigadores estimaron cerca de 2 mil millones de muertes, tan sólo por hambruna, tomando en cuenta la misma cantidad de ojivas intercambiadas en un conflicto nuclear.

De la ficción a la realidad

Es obvio que alguno de estos argumentos no haya podido ser comprobado, aunque también resulta satisfactorio y de vital importancia terminar con la fabricación de armamento nuclear. Los científicos estiman cerca de 17.000 armas de distinta potencia, pero que debido al gran avance de la tecnología, su capacidad rebasa las estimaciones del promedio.

Si en algo concuerdan los estudios de antaño respecto a los nuevos y mejorados diseños por computadora es, que a largo plazo, las consecuencias se acercan a la extinción de todo lo que conocemos en el planeta como "ser vivo," temiendo al uso inevitable de este armamento para defender los intereses de las naciones. Estas investigaciones son de carácter medioambiental y pretenden instruir a los gobiernos para que procedan a la destrucción del armamento nuclear


Tomado de fayerwayer.com

lunes, 21 de julio de 2014

Tony Palmer y la muerte trágica de otros "Elías"

Tony Palmer y la muerte trágica de otros "Elías"


Recientemente veía el ahora famoso video de la visita a Tony Palmer a la convención de Kenneth Copeland donde él llevó el mensaje de unidad del Papa Francisco.

Una cosa que nos impactó a todos fue cuando dijo que venía con el espíritu de Elías y su interpretación antojadiza de lo que la Biblia dice acerca de la misión de Elías. El decía que venía con el espíritu de Elías para traer el corazón de los padres hacia los hijos y los hijos hacia los padres; dando a entender que los padres era la Iglesia Católica Romana y los hijos eramos nosotros los creyentes evangélicos.

Traía un falso mensaje de unidad que llamamos comúnmente ecumenismo.

Otra gran sorpresa fue su inesperada y repentina muerte el día de ayer; la cual me hizo pensar de otras personalidades cristianas famosas que también se hicieron llamar el Elías de su tiempo y murieron también de manera trágica.

John Alexander Dowie


Uno de los más influyentes centros en la antigua historia Pentecostal fue LA CIUDAD DE SION, fundada en 1900 por JOHN ALEXANDER DOWIE (1847-1907). Aunque Dowie mismo no aceptaba el bautismo del Espíritu con la teología de las lenguas, él es llamado “el padre del avivamiento de sanidad en América” (Harrell, All Things Are Possible, p. 13). 

Su teología del milagro de los últimos días ayudó a preparar el terreno para el Pentecostalismo, y la teología Pentecostal se introdujo en sus instituciones rápidamente aún antes de su muerte. Muchos influyentes líderes Pentecostales surgieron de su movimiento. Su revista Hojas de Sanidad, tuvo una distribución mundial y una vasta influencia. Dowie enseñó que la sanidad es prometida en la expiación, [N.T.: la expiación del sacrificio de Cristo], e insistió en que aquellos que buscaban sanidad de fe dejaran todo cuidado médico. Él vio a los farmacéuticos y médicos como instrumentos del diablo. 

En 1901 reclamó que él era Elías el Restaurador, y en 1904 “dijo a sus seguidores anticipar la plena restauración del Cristianismo apostólico y reveló que había sido divinamente comisionado como el primer apóstol de una renovada iglesia de los tiempos del fin” (Diccionario de los Movimientos Pentecostal-Carismático, p. 249). 

En los últimos pocos años de su vida f, sufrió un infarto que lo dejó inválido, y su Ciudad de Sión fue declarada en bancarrota. Por seis meses antes de su muerte yació en un estado de total postración.

William Branham


William Branham fue un famoso profeta y evangelista del Siglo XX, se le conoció por sus poderosos milagros y la manifestación de los dones de revelación en su ministerio.

El era un tremendo predicador, y cuando lo hizo fue de gran bendición para el Cuerpo de Cristo, pero con los años quiso enseñar, para lo cual no estaba equipado, y entró en grave error doctrinal.

Entre sus errores, él daba a entender que era el tercer Elías, y que era precursor de la venida de Jesús.

Branham murió trágicamente en 1965 en un accidente automovilístico.

Conclusión 

Vemos que estos ministros, que se hicieron llamar "Elías" terminaron sus vidas trágicamente, su error abrió una puerta para que Satanás pudiera atacarlos y murieron antes de tiempo.


Cerca a la Medianoche

Tony Palmer, líder anglicano que trajo un videomensaje del Papa Francisco a los evangélicos, muere en accidente de motocicleta

Tony Palmer, líder anglicano que trajo un videomensaje del Papa Francisco a los evangélicos, muere en accidente de motocicleta

Era obispo en la Comunión de Iglesias Episcopales Evangélicas 


(Aleteia). Kathy Schiffer en Patheos informa que Tony Palmer, el joven predicador carismático que disfrutó de una amistad con el Papa Francis, ha muerto en un accidente de motocicleta. 

"No es un católico, Palmer fue obispo en la Comunión de Iglesias Evangélicas Episcopales, un grupo que se inspira en el 'camino medio' del anglicanismo clásico y se considera parte del Movimiento de Convergencia. 

Schiffer dice que el arzobispo Charles Hill, prelado que preside el Ministerio Embajadores para Cristo de América (AFCMOA) en Atlanta reportó Palmer estar en un accidente mientras se conduce una motocicleta en el Reino Unido después de horas de cirugía, Obispo Palmer murió el domingo 20 de julio. 

Traducido de aleteia por Cerca a la Medianoche

domingo, 20 de julio de 2014

(VIDEO IMPACTANTE) Jesús en la Cruz tomando nuestro lugar - Joseph Prince

(VIDEO IMPACTANTE) Jesús en la Cruz tomando nuestro lugar - Joseph Prince


Este es un video impactante, aquí el Pastor Joseph Prince presenta un video en el que se ve lo que pasó en la cruz, como es que Jesús tomó nuestro lugar. Realmente impactante.




sábado, 19 de julio de 2014

Jesús Adrián Romero y lo que ha estado diciendo del Ecumenismo

Jesús Adrián Romero y lo que ha estado diciendo del Ecumenismo



Hay hermanos que con toda buena intención han estado defendiendo a Jesús Adrián Romero y consideran que lo estoy atacando por exponer las cosas que él está diciendo del ecumenismo.

Bueno, si no considerara que es un peligro para los creyentes no pondría nada,pero el asunto es que por ser una figura pública mucha gente acepta sus opiniones como si fuera Palabra de Dios, así que en este artículo colocaré algunas de las cosas que ha estado diciendo estos últimos meses.

1. Jesús Adrián Romero y los Musulmanes

En una entrevista por CNN un televidente le pregunta: "¿Que podemos hacer para unir a los cristianos con los musulmanes? y tu JAR ¿que podrías hacer para unir los dos textos del corán y Biblia?"

Cualquier creyente que conoce la Biblia diría que no se puede, pero la respuesta de JAR es realmente sorprendente: "No es Jesús quien divide a los cristianos y a los musulmanes sino los hombres. Los cristianos no deberían ser tan celosos al predicarles. No hay que buscar lo que nos divide sino lo que nos une."



2. "Yo Creo en el Ecumenismo"

Como no podía ser de otro modo, el cantante Jesús Adrián Romero nos lanzó otro de sus famosos discursos, y esta vez tocó un tema de moda, el ecumenismo.

El problema es que no fue para dar su público rechazo, sino su aprobación, en nombre de la paz y el bien común.



3. "Los Cristianos Latinoamericanos que no creen como yo son unos Ignorantes, Sectarios y Fanáticos"

El cantante cristiano Jesús Adrián Romero, ha publicado su opinión acerca de la situación de la iglesia en Latinoámerica, basándose en los comentarios de sus seguidores en Facebook y de su propia experiencia.



Nadie lo acusa de algo que no haya dicho, pero él debe recordar que es una figura pública, seguida por miles de personas, y las palabras que dice son creídas por muchos de ellos.

Varios me dicen que me calle y que no hable de él, y ¿quien piensa de las personas que están siendo envenenadas con esas opiniones?




jueves, 17 de julio de 2014

Actor de Hollywood se burló de accidente de Malaysian Airlines

El colmo, ver la poca sensibilidad que tienen algunos actores hollywoodenses, y después las excusas tontas que colocan para su falta de sensibilidad.

Realmente deplorable

Ex "American Pie" se burló de accidente de Malaysian Airlines

Jason Biggs, quien ya ha causado polémica por sus comentarios en Twitter, ironizó con desacertadas bromas sobre la tragedia

Ex "American Pie" se burló de accidente de Malaysian Airlines
Los tuits de Jason Biggs. (Fotos: Getty Images)

(elcomercio.pe). Jason Biggs no aprende la lección. Pese a las críticas que recibió en marzo de este año por hacer bromas sobre la desaparición de un avión de Malaysian Airlines, el actor tomó la tragedia ocurrida hoy con el vuelo MH17 para hacer nuevos comentarios.

"¿Alguien quiere comprar mis millas de viajero frecuente de Malaysian Airlines?", escribió Biggs, conocido por su participación en la saga cómica "American Pie", pocos minutos después de reportarse que el Boeing-777 que llevaba 295 pasajeros había sido derribado por un misil tipo Buken en una zona de Donetsk.

Poco tiempo después, el actor reapareció en la red social para responder a las cientos de críticas que le llegaron en respuesta a su mensaje: "Miren ustedes, imbéciles que dicen "demasiado pronto", es una maldita broma. No están obligados a pensar que es chistosa ni siquiera tienen que estar en mi página de Twitter".

Finalmente, Biggs aseguró que aquellos que lo acusaban de insensible eran "ridículos".

The idea that I wouldnt have any empathy 4 the victims or their families because I make a joke is absolutely ridiculous. U know that, right?

— Jason Biggs (@JasonBiggs) julio 17, 2014
Hey all you "too soon" assholes- it's a fucking joke. You don't have to think it's funny, or even be on my twitter page at all.

— Jason Biggs (@JasonBiggs) julio 17, 2014
It's saddest for the victims and their families, obviously. But Malaysia Airlines is apparently a GREAT airline. Gonna be tough to recover.

— Jason Biggs (@JasonBiggs) julio 17, 2014
Anyone wanna buy my Malaysian Airlines frequent flier miles?

— Jason Biggs (@JasonBiggs) julio 17, 2014