Sudán: mujer condenada a muerte por adulterio podría ser dejada en libertad

BBC

Meriam Ibrahim fue condenada a muerte por casarse con un hombre cristiano en Sudán.

Autoridades sudanesas aseguraron que Meriam Ibrahim, la mujer condenada a muerte por adulterio y haber abandonado la fe islámica será liberada en unos días.

Abdullahi Alzareg, funcionario en el Ministerio de Relaciones Exteriores, dijo que Sudán garantiza la libertad religiosa y se ha comprometido a proteger a Meriam, quien dio a luz a una niña el miércoles pasado, en su celda.

Ya tenía un hijo de su matrimonio en 2011 con Daniel Wani, un ciudadano estadounidense.

La corte dijo que se le permitiría criar a su bebé durante dos años, hasta que se ejecutara la sentencia.

La mujer, de 27 años, fue criada como cristiana ortodoxa, pero un juez dictaminó que debería ser considerada musulmana porque esa había sido la fe de su padre y no se podía casar con una persona de otra religión sin cometer el delito de adulterio.

Por ello, la corte anuló su matrimonio cristiano y la sentenció a 100 latigazos por adulterio. Y al negarse a renunciar al cristianismo, fue sentenciada a la horca por apostasía.

El esposo de Ibrahim, Wani, había dicho a la BBC que tiene la esperanza de que una apelación contra la sentencia por el delito de apostasía tenga éxito.

clic Lea también: Marido suplica que no ejecuten a su mujer

Los hijos de Meriam Ibrahim y Daniel Wani viven en la cárcel con su madre.

El gobierno de Jartum se ha enfrentado a una condena internacional generalizada a causa de la sentencia de muerte.

En una entrevista con el periódico The Times, el primer ministro David Cameron describió el fallo como "bárbaro" y fuera de sintonía con el mundo actual.

Esta semana, la cancillería de Reino Unido indicó que presionará para la liberación de Ibrahim por razones humanitarias.

La población de Sudán es mayormente musulmana y la ley islámica está vigente desde la década de 1980.

El debate ha reavivado el debate en torno a la apostasía, en el que eruditos liberales y conservadores dan distintas opiniones sobre cómo -si fuera el caso- debería castigarse el acto de abandonar la fe islámica.

El Papa Francisco se plantea acabar con el celibato

Increíble: Un Papa infalible quiere cambiar la decisión de mil años de Papas infalibles. Debe ser que se equivocaron.

El Papa Francisco se plantea acabar con el celibato

Las declaraciones del actual líder de los católicos han abierto una posibilidad que colectivos dentro de la propia Iglesia han demandado durante décadas: poder casarse. El voto de castidad en el pasado tenía una finalidad práctica, la de evitar que el patrimonio de los que se comprometían a dedicar su vida a Dios no fuera heredado por sus familiares

Existen asociaciones como la Federación Internacional de Curas Católicos Casados / Daan M

Cambio 16

Ante la posibilidad de que los matrimonios puedan celebrarse en el seno de la Iglesia, por parte de los curas, –hasta ahora se puede realizar por vía civil existiendo algunos casos en los que siguen celebrando misa-, el Sínodo convocado para el próximo octubre girará en torno a la familia. Se abordarán temas como el aborto, el matrimonio o el divorcio y, posiblemente, y por primera vez en la historia de la Iglesia Católica, el matrimonio de los religiosos.

En esta asamblea que preside el Santo Padre, y tras sus declaraciones del lunes 26 de mayo en las que afirmó que el matrimonio no es dogma de fe, no se prohíbe en los textos bíblicos, existe la opción de que, además de reconocer a los curas casados, y de que se les admita de manera oficial y plena. Es el caso, por ejemplo, de Oleksandr Dorykevych, que ejerce como cura en Torrevieja, o de Ramón Alario, primer cura español que dejó los hábitos y fundó el Movimiento Pro Celibato Opcional.

Jesús Infiesta, periodista especializado en religión, declara a Cambio16 que “se trata de un gran paso para la Iglesia”, aunque admite que “hay un sector que se va a oponer férreamente al cambio”. Según defiende Infiesta, ante la probabilidad de que el matrimonio pueda ser una realidad en Ia Iglesia  a partir de octubre, “tiene razón el Papa Francisco en que el matrimonio no es dogma de fe”.

Jesucristo no dijo nada al respecto, y varios de los apóstoles tuvieron pareja. “De hecho, el primer Papa estuvo casado”, comenta Infiesta. No fue hasta la Edad Media cuando se impuso el celibato. En España se estima que hay 6.000 curas casados, unas cifras no oficiales ya que la Iglesia, por el momento, no las ha comunicado.

Descenso en el número de sacerdotes 

Con el  Papa Francisco  la popularidad, valoración y aprecio del Vaticano entre los creyentes y no creyentes aumenta.

Por otro lado, el número de sacerdotes en Europa desciende un 9%, según recoge el último Anuario Estadístico de la Iglesia. En el caso del número de las religiosas, hay un descenso global de 79.000, sobre todo en Europa y América, una tendencia que se rompe en África, con un aumento del 28% y del 18% en Asia.

Hay además un descenso del número de alumnos en centros de educación religiosa infantil de 43.693 alumnos, frente a un aumento de que hay 2.425  nuevos centros de 2011 a 2010, esto se invierte en niveles más altos en los que sí hay un aumento, tanto de centros como de alumnos.

El Cristianismo y la Nueva Era

El Cristianismo y la Nueva Era

1. ¿ Qué es el Movimiento de la Nueva Era?
   1. El Movimiento de la Nueva Era [MNE] tiene muchas subdivisiones, pero en términos generales, es un conjunto de sistemas de pensamiento metafísicos influenciados por las filosofías del Lejano Oriente, un conglomerado de teologías, esperanzas y expectativas reunidas con una enseñanza ecléctica acerca de la salvación, de "pensamiento correcto" y "conocimiento correcto".
      1. El hombre está en el centro del MNE. El hombre es considerado divino, como un co-creador, como la esperanza para una futura paz y armonía. Una cita representativa es la siguiente: "Yo soy afectado solamente por mis pensamientos. Todo lo que se necesita es dejar que esta salvación alcance a todo el mundo, pues en este único pensamiento, todos son librados finalmente del temor."
      2. Desafortunadamente para el MNE, ese "temor" puede perfectamente ser el temor a la condenación, a la convicción de pecado, y aun, a veces, el temor al cristianismo y a los cristianos. Aunque el MNE tolera casi cualquier posición teológica, se opone a la "estrechez de mente" del cristianismo.
   2. El MNE es difícil de definir porque en este, "no hay jerarquía, dogma, doctrina, ni membresía." Es un conglomerado, un conjunto de diferentes teologías que comparte los hilos comunes de la tolerancia y la divergencia en su tapiz de la "verdad universal."
   3. El término "Nueva Era" se refiere a la "Era de Acuario" , la cual, y según los seguidores del MNE, está comenzando. Se supone que traerá paz e iluminación y reunirá al hombre con Dios. El hombre es visto como actualmente separado de Dios no por causa del pecado (Isaías 59:2: "pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír.") sino por su falta de entendimiento y conocimiento con respecto a la naturaleza propia, a la naturaleza de Dios y a la naturaleza de la realidad.
2. El MNE es un sistema religioso con dos creencias básicas: El endiosamiento evolutivo y la unidad global.
   1. ¿Qué es el endiosamiento evolutivo?
      1. Es el siguiente paso de la evolución humana. No será físico, sino espiritual:
         1. En su mayor parte, el MNE abraza la evolución, tanto del cuerpo como del espíritu. El hombre se está desarrollando y pronto avanzará hacia nuevos horizontes espirituales. Muchas prácticas del MNE están pensadas para impulsar a cada uno hacia tales horizontes. Algunas de ellas son la proyección astral, que consiste en entrenar su alma para que deje su cuerpo y viaje, contactando espíritus, de modo que éstos puedan hablar a través de Ud. o puedan guiarle; el empleo de cristales para purificar los sistemas energéticos de su cuerpo y mente; y la visualización, en la cual emplea su imaginación para verse como un animal, o para estar en la presencia de un ser divino o el ser sanado de una enfermedad.
      2. El endiosamiento evolutivo también significa que la humanidad pronto se verá a sí misma como dios, como "el principio Cristo".
         1. El MNE enseña que la naturaleza básica del hombre es buena y divina. Esto se opone a la Palabra de Dios, que dice:
            1. Que somos pecadores: Romanos 5:12: "Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron."
            2. Que nuestra naturaleza está corrompida: Efesios 2:3: "entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás."
         2. El endiosamiento evolutivo implica que, como Dios, el hombre puede crear su propia realidad.
            1. Este es un aspecto importante del pensamiento del MNE. Debido a que el nuevaerista común se cree divino, cree, que puede también crear su propia realidad. Si, por ejemplo, cree que la reencarnación es verdad, está bien para él. Si alguien que él conoce no cree tal cosa, también es correcto. Según ese nuevaerista, lo que ocurre, es que sus realidades son diferentes. Cada uno puede crear una realidad para sí mismo que siga "un camino diferente."
            2. Solamente Dios es el creador (Isaías 44:24: "Así dice Jehová, tu Redentor, que te formó desde el vientre: Yo Jehová, que lo hago todo, que extiendo solo los cielos, que extiendo la tierra por mí mismo;")
      3. Reencarnación
         1. Aunque no todos los nuevaeristas creen en la reencarnación, la mayoría de ellos sí creen en esta.
         2. Esto se opone a la Palabra de Dios: Hebreos 9:27: "Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio,"
   2. El segundo elemento fundamental del MNE es la Unidad Global con tres aspectos principales:
      1. Unidad del hombre con el hombre.
         1. Todos aprenderemos nuestra adecuada relación divina unos con otros y lograremos la armonía, el amor y la aceptación mutuas.
            1. Incluida en esta ansiada armonía está, la unidad económica. El nuevaerista espera un líder mundial único quien, con principios del MNE, guiará al mundo a un todo económico, único y armonioso.
            2. También esperan que este líder lleve al mundo a una unidad espiritual , es decir, una única religión mundial.
         2. Esta esperanza del MNE trae reminiscencias de las Escrituras que hablan del Anticristo venidero:
            1. 2ª Tesalonicenses 2:3-4, "Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, ⁴ el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios." Ver también, Apocalipsis 13:17,14:9,11; 16:2; 19:20.
      2. Unidad del hombre con la naturaleza
         1. Ya que "Dios es todo y todo es Dios", entonces la naturaleza, es asimismo parte de Dios. Luego, el hombre debe ponerse en sintonía con la naturaleza y aprender a nutrirla y a ser nutrido por ella. En esto, toda la gente puede unirse.
         2. Las filosofías de los indios americanos son populares entre los nuevaeristas porque se centran en la tierra, la naturaleza, y la relación del hombre con ellas.
         3. La filosofía del MNE generalmente busca fusionarse con otras que ponen al hombre y la naturaleza en igualdad. No somos, según esta idea, ni más ni menos importantes que nuestros primos los animales, aves o peces. Debemos vivir en armonía con ellos, entenderlos y aprender de ellos.
            1. Esto se opone a la enseñanza de la Escritura sobre la superioridad del hombre sobre los animales (Gn 1:26-27; 2:19). Dios le ha dado al hombre la responsabilidad de cuidar la creación de Dios como un buen mayordomo (Gn 2:15).
         4. La Tierra, conocida también espiritualmente como Gaia, es como nuestra madre. Gaia debe ser respetada y reverenciada. Algunos nuevaeristas llegan a adorar la tierra y la naturaleza.
            1. Esto se opone a la Escritura que dice que no hemos de tener otros dioses delante del Dios verdadero (Ex 20:3).
      3. Unidad del hombre con Dios
         1. Ya que el hombre es divino por naturaleza, todas las personas, una vez que se vean a sí mismas como tal, serán ayudada en su unidad de propósito, amor y desarrollo. El objetivo es comprender plenamente nuestra propia divinidad. Es obvio que esto contradice las Escrituras: Romanos 3:10-12: "Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; ¹¹ No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios. ¹² Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno."
   3. Otras creencias adicionales son:
      1. Dios es impersonal, omnipresente y benevolente.
         1. El dios del MNE es impersonal. Un dios impersonal no se revelará a sí mismo ni tendrá exigencias específicas en cuanto a la moral, las creencias o la conducta.
         2. Esto se debe a que el nuevaerista desea elevarse a sí mismo a la divinidad, y para ello debe rebajar la majestad y personalidad del verdadero Dios.
      2. No hay absolutos morales. Por tanto, el MNE afirma tener una tolerancia espiritual hacia todos los "sistemas de verdades." A esto le llaman "armonización." (Nota del traductor: Lo que quieren decir con esto, es que aunque todas las filosofías y teologías puedan parecer más o menos contradictorias, en última instancia, la contradicción es sólo aparente; en el fondo, todas enseñan básicamente lo mismo y por lo tanto, al final, todas armonizan.)
         1. Hay un problema obvio aquí, porque la afirmación de que no hay absolutos morales se basa en que no hay verdades absolutas. Ahora bien, decir que no hay absolutos morales es hacer una afirmación absoluta. Además, si la moral es relativa, entonces, robar, puede a veces ser correcto, además de mentir, adulterar, estafar, etc. Vivir en un mundo de relativismo moral no traerá un futuro muy prometedor.
3. Lo que hace el MNE.
   1. Es una esponja que intenta absorber todas las culturas, religiones y gobiernos.
   2. Pretende unificar todos los sistemas y gobiernos en una unidad espiritual y socioeconómica.
   3. Emplea varios medios para lograr experiencias místicas con Dios, o la naturaleza, o con el yo. Algunos de los métodos fueron descritos en "Omni Magazine" como imaginar, donde se le dice que imagine su propia realidad; transcendencia, ir más allá de los límites del tiempo; privación del sueño, con el proósito de inducir una experiencia mística; concentración, para "experimentar toda la realidad como una unidad y no como un conjunto de objetos dispares";reclusión/invalidación, en la cual la comunicación con el mundo exterior es suspendida para reinterpretar el mundo sin la influencia de éste sobre Ud.; identificación, "intercambiar mentalmente tu lugar con un perro o un gato, canario o animal del zoológico"; reflexión, un ejercicio pensado para ayudarle a ver en forma diferente, el año venidero;observación de las estrellas, "para inducir un sentido de objetividad acerca de tu vida y una sensación de conexión con el resto del cosmos."
   4. El MNE rechaza al cristianismo pero intenta ser identificado con las verdades morales de éste.
4. Lo que NO hace el MNE.
   1. No enseña que el hombre es un pecador: Romanos 5:12; Efesios 2:3.
   2. It No enseña que el hombre depende de Dios en todo: Isaías 43:7; Santiago 1:17.
   3. No enseña que hay un castigo eterno: Apocalipsis 14:11.
   4. No enseña que la paga del pecado es la eterna separación de Dios: Romanos 6:23; Isaías 59:2.
   5. No enseña que Jesús es el único camino a Dios: Mateo 11:27; Juan 14:6.
   6. No acepta el cristianismo bíblico como la verdad: 2ª Timoteo 3:16.
5. Terminología del MNE
   1. El hombre, portador de la imagen de Dios, es una criatura de palabras. En el MNE, el hombre ha desarrollado su propia terminología. Unas pocas de las palabras claves son: Holístico(a), holográfico(a), sinérgico(a), unidad, unicidad, armonía, at-one-ment (interiorización), transformación, crecimiento personal, potencial humano, despertar, contacto/interconexión, energía y consciencia. Estas palabras son muy comunes en las conversaciones y escritos del MNE.
6. La interpretación que el MNE hace del cristianismo
   1. Dios no es un Padre celestial personal, sino una fuerza o energía impersonal.
   2. Diso es todo, y todo es Dios. Dios no es en absoluto el creador trascendente "completamente diferente" de su creación, sino una parte de todo cuanto existe.
   3. No hay nada que no sea Dios. (Panteísmo).
   4. No existe el pecado, únicamente una falta de comprensión de la verdad. Lo que salva no es Jesús, sino el conocimiento.
   5. El infierno no es un lugar, sino una experiencia terrenal, un estado de la mente.
   6. Jesús es simplemente uno de los muchos que mostraron la verdad divina. Él quizás ejemplificó la "conciencia"de Cristo mejor que los demás.
   7. Cristo no es una persona, sino una conciencia, una forma del yo superior. Todos la tienen porque todos son parte de Dios. "No es el Cristo que puede ser crucificado."
   8. "Un milagro es una corrección ... Meramente observa la devastación, y le recuerda a la mente que lo que ve es falso. Deshace el error." Para un nuevaerista, un milagro no es una intervención sobrenatural de Dios en este mundo para cumplir Su voluntad.
7. La opinión del MNE sobre el hombre: 
   1. Ya que todo es Dios, y el hombre es parte del todo, el hombre es Dios. Esto es panteísmo.
      1. Este es un sistema de creencias del lejano Oriente, que se ha mentido en la mentalidad occidental.
      2. Dios no es parte de la creación. Él es diferente de ella y es su Creador (Is 44:24).
      3. El hombre no es Dios, sino una criatura (Gn 1:26).
   2. Por tanto, el hombre es bueno por naturaleza.
      1. El hombre no es bueno por naturaleza (Ef 2:3).
   3. El hombre tiene un potencial infinito.
      1. Esta conclusión arrogante, basada en conceptos falsos de un valor propio exagerado, es una engañosa y autocomplaciente entrega a un orgullo desenfrenado. Del mismo modo que Satanás deseaba ser como Dios (Is14:12-17) y también engañó a Adán y Eva para que fuesen como Dios (Gn 3:1-5), el nuevaerista oye los ecos de la mentira del Edén y se entrega enteramente a ella.
   4. El hombre es uno con el universo.
      1. De nuevo se borra la diferencia entre el hombre y el resto de la creación. El hombre está hecho a la imagen de Dios (Gn 1:26); el universo no. El hombre es en esto diferente del resto de la creación.
8. La visión de la salvación en el MNE
1. En el MNE, salvación significa estar sintonizado con la conciencia impersonal divina.
   1. Sintonizado significa estar en armonía con la realidad y cualquier cosa que se considera verdad.
2. Como el MNE no reconoce la existencia del pecado o la pecaminosidad, no hay en él necesidad de un redentor como Jesús. Para ellos la salvación es simplemente el reconocimiento de nuestra naturaleza divina. "Yo no soy un cuerpo. Soy libre, pues aún soy como Dios me creó. La salvación del mundo depende de mí." Tal creencia en la importancia propia es inconcebible.
3. La salvación, entonces, es una forma de conocimiento, de lograr una forma correcta de pensar. Por tanto, necesitamos ser salvados de la ignorancia, no del pecado. Esto puede lograrse por uno mismo a través de la comprensión de la propia divinidad y bondad, combinadas con el conocimiento necesario.

Tomado de miapic.com

CRECE VANDALISMO E INTOLERANCIA CONTRA IGLESIAS EN EUROPA

CRECE VANDALISMO E INTOLERANCIA CONTRA IGLESIAS EN EUROPA

Hubo 241 casos de intolerancia contra los cristianos y 133 casos de vandalismo contra lugares cristianos, según el informe del Observatorio sobre la Intolerancia y la Discriminación contra los cristianos en Europa.

También hubo limitaciones de la objeción de conciencia, a la libertad de expresión, a las políticas de igualdad discriminatorias, a la limitación de los derechos de los padres respecto a la educación sexual y a la libertad de reunión.

Se supone que Europa es el continente culto, el del respeto a los derechos humanos y las libertades; al menos ese es el tópico que domina en la propia Europa. Pero, a juzgar por estas cifras que siguen, el tópico puede ponerse en duda.

En el año 2013, el Observatorio sobre la Intolerancia y la Discriminación contra los cristianos en Europa registró 241 casos de intolerancia contra los cristianos en el derecho y la política, en las artes y en los medios de comunicación.

Durante los últimos años, el Observatorio ha registrado “una enorme cantidad de casos de vandalismo contra lugares cristianos y lugares de culto” a pesar de que no es posible la evaluación comparativa como debido a que los gobiernos europeos en general, no separan los datos en relación con el cristianismo, informó Fides.

Según el informe correspondiente al año 2013, hubo 133 casos de vandalismo contra lugares cristianos que se han producido en 11 países de Europa, como documenta el informe.

La intolerancia contra los cristianos en el derecho y en la política -como está escrito en el texto- se produce sobre todo en lo que respecta a las limitaciones de la objeción de conciencia, a la libertad de expresión, a las políticas de igualdad discriminatorias, a la limitación de los derechos de los padres con respecto a la educación sexual y a la libertad de reunión.

El informe ha examinado 41 leyes de 14 países europeos que impiden el libre ejercicio de la fe a los cristianos. Las expresiones artísticas y la amplia articulación de los medios de comunicación y las redes sociales, se están convirtiendo en un nuevo espacio para la intolerancia contra los cristianos: el Observatorio ha registrado 15 casos en 6 países en 2013.

“El respeto es un concepto clave para la comprensión de los derechos humanos en general y en particular para la libertad de religión o de creencias”, señala el informe, mientras que el Dr. Gudrun Kugler, Director del Observatorio explica: “La sociedad cada vez más secularizada en Europa deja cada vez menos espacio para el cristianismo. Algunos gobiernos y actores de la sociedad civil buscan excluir en lugar de acoger. Hay un sinnúmero de casos de intolerancia contra los cristianos que nos indican. A través de la investigación, la documentación y la publicación de estos casos, esperamos crear más conciencia, que es un primer paso hacia un remedio."

Fuente: Fides e Hispanidad

El video de la entrevista que el lobby gay quiso silenciar

El video de la entrevista que el lobby gay quiso silenciar

Entrevista emitida por televisión que permite entender por qué el "lobby gay" de Chile intentó silenciar al entrevistado. Incluye presentación y cierre ajeno a la entrevista.

Teología de Mickey Mouse: Pastor Mark Driscoll asegura que Jesús también cometió errores (VIDEO)

Pastor Mark Driscoll asegura que Jesús también cometió errores

El pastor estadounidense distingue entre "errores" y "pecados" al cuestionar la vida de Cristo.

El profesor de psicología y bloguero evangélico Warren Throckmorton, está acusando a Mark Driscoll pastor de la Iglesia Mars Hill en Seattle, de haber eliminado “parte cuestionables de su sermón”.

En un mensaje reciente, llamado “Capacitado por el Espíritu para Fallar”, Driscoll predicó alrededor de 6 minutos sobre lo que él mismo calificó como una posible herejía.

El material original tiene cerca de 57 minutos de duración, pero Throckmorton pudo copiar un pasaje omitido por el sitio oficial de la iglesia.

Semanalmente los sermones de Driscoll están disponibles en su totalidad en vídeo, audio y texto a través de la página web de la iglesia. Esta vez, parece que los principales miembros de la iglesia acordaron editar el video antes de ponerlo a disposición del público.

La cuestión es que el pastor habla sobre el hecho de que Jesús, siendo un hombre, cometió errores. Aunque se hace la distinción entre “errores” y “pecados”, Throckmorton dice que está en juego la integridad de la enseñanza Driscoll.

Recientemente, el conocido pastor estaba involucrado en una gran controversia por fraude de rankings de los libros más vendidos en el país para promover sus obras y entrar en la lista bestsellers del diario New York Times.

Driscoll, habló sobre el pasaje de Hechos 6, cuando los apóstoles se equivocaron en no dar la misma atención a los griegos como lo hacía la iglesia con los judíos. El argumento es que Cristo no debería haber hecho todo correctamente en el primer intento (es decir, Jesús cometió errores, pero nunca pecó).

Se introduce la discusión con una frase que llama la atención: “Lo que voy a decir ahora puede ser una herejía. No estoy seguro. Vamos a ver…. Jesús nunca pecó, ¿verdad? Bueno, te enseñaron bien, creo. Ok, nunca violó ningún mandamiento de la Biblia, pero la pregunta es… ¿estás listo? ¿Es posible que haya cometido errores?”.

Citando el libro de Lucas que recordó Cristo “crecía en sabiduría y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres”, y eso quería decir que Jesús pasó por un proceso de aprendizaje que incluye errores. A modo de ejemplo, se ha descrito la infancia de Jesús. como un niño, tenía las mismas dificultades de todos los niños, según el pastor.

“

Jesús no podía andar en bicicleta sin haber usado por primera vez las ruedas de entrenamiento. También falló al escribir correctamente la primera vez que aprendió algo en la escuela, tuvo que borrar y corregir. Por último, Driscoll dio la hipótesis de que no era un lanzador perfecto en el equipo de béisbol de la escuela, perdió unas cuantas bolas.

Obviamente los ejemplos Driscoll sirven para reforzar su argumento utilizando elementos contemporáneos. Para Throckmorton, el gran problema es la influencia del pastor de Mars Hill que tiene muchos jóvenes evangélicos en todo el mundo, ya que sus videos son muy populares en Internet.

Para sus críticos, Driscoll se perdió los posibles errores al intentar utilizar a Jesús como un hombre joven como justificación para que los líderes se equivoquen también. Esta sería una manera de justificar sus propios errores así que Driscoll, atacó a lo que él llamó “el perfeccionismo religioso” a lo que Cristo no estaría sujeto.

Throckmorton pide dos cosas: 1) Si Driscoll no estaba seguro, e incluso consideró la posibilidad de estar enseñando herejía ¿por qué continuó? 2) Si se considera su argumento correcto, ¿por qué posteriormente fue borrado este pasaje?

Traducido y adaptado por NoticiaCristiana.com de The Blaze e Patheos

El Video que el Lobby Gay No quiere que se vea

El Video que el Lobby Gay quiere erradicar

Los invito a ver este video antes que el lobby gay lo retire de YouTube

La Muerte No Es El Final

La Muerte No Es El Final

Santiago 2:26

26 Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta.

Mucha gente cuando piensa en la muerte cree que es el final, que la partículas de su cuerpo se unirán con el cosmos para formar una nueva existencia.

Nada más alejado de la verdad.

La Biblia nos enseña que el hombre es un ser tripartito, un espíritu que posee un alma y habita en un cuerpo (1 Tesalonicenses 5:23).

Jesús le dijo a su amiga Marta acerca de los creyentes en Jesús: "Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente" (Juan 11:25-26). 

No la muerte no es el final, sencillamente es una separación el cuerpo queda en la tierra, pero el espíritu y el alma se van a su destino eterno, sea al cielo con Jesús o al infierno.

Pablo hablando de la muerte le escribió a los preocupados filipenses:

Filipenses 1:21-24

21 Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia.

22 Mas si el vivir en la carne resulta para mí en beneficio de la obra, no sé entonces qué escoger.

23 Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor;

24 pero quedar en la carne es más necesario por causa de vosotros.

El morir es una ganancia para el creyente, porque está con Cristo, lo cual es muchísimo mejor.

También les escribió a los corintios acerca de la muerte:

2 Corintios 5:6-8

6 Así que vivimos confiados siempre, y sabiendo que entre tanto que estamos en el cuerpo, estamos ausentes del Señor

7 (porque por fe andamos, no por vista);

8 pero confiamos, y más quisiéramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Señor.

El creyente al morir entra a la presencia del Señor, y ese era el anhelo de Pablo, pero como vimos en Filipenses, era más provechoso que estuviese en la tierra porque tenía un trabajo asignado.

También le escribió a los tesalonicenses, que estaban preocupados acerca de sus seres queridos que habían muerto y que no sabían que pasaría con ellos.

1 Tesalonicenses 4:13-18

13 Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza.

14 Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él.

15 Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron.

16 Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.

17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.

18 Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.

Esta es la hermosa y bendita esperanza del creyente  al llegar al cielo nos encontraremos con nuestros familiares que se nos adelantaron.

Por eso, aunque es natural el dolor por la partida de un ser amado, recordemos siempre que no es el final, como dice siempre mi pastor, no es parte de tu pasado, es parte de tu futuro, lo volverás a ver nuevamente. 

Así que si tienes que despedirte de un familiar creyente que partió antes que tú, cuando lo recuerdes hazlo con este pensamiento: "Nos vemos en el cielo."  

Ricardo Botto para Cerca a la Medianoche

Liu Han, de magnate minero a condenado a muerte en China

Liu Han, de magnate minero a condenado a muerte en China

El ex presidente del Grupo Sichuan Hanlong encabezó una organización delictiva que asesinaba a sus rivales

(AP)

Beijing, China (AP). Un ex magnate minero chino fue sentenciado a muerte el viernes acusado de encabezar una organización delictiva que asesinaba a sus rivales, según la agencia noticiosa estatal, en un caso que ha expuesto los vínculos entre políticos y el crimen organizado.

Liu Han fue presidente del conglomerado energético Grupo Sichuan Hanlong, con oficinas en la provincia suroccidental de Sichuan. El grupo tiene participación en minas en Australia y Estados Unidos.

Con la desaparición del hombre de negocios en marzo de 2013 se habían interrumpido temporalmente acuerdos de financiamiento para el desarrollo minero en Nevada y Australia, hasta que la policía anunció su detención.

Las sentencias de muerte impuestas a Liu Han y su hermano Liu Wei fueron las primeras dentro de los juicios relacionados con los 36 integrantes del grupo delictivo de ambos a cargo de un tribunal en la provincia de Hubei, en el centro de China, dijo la Agencia de Noticias Xinhua.

El presidente chino Xi Jinping ha emprendido una campaña anticorrupción que ha puesto nerviosos a políticos de alto rango y empresarios influyentes.

Se cree que muchos de los casos en Sichuan están vinculados con Zhou Yongkang, ex miembro del Comité Permanente del Partido Comunista, el círculo interior de gobierno del país. Se cree que Zhou figura entre los objetivos de la pesquisa anticorrupción de gran alcance en el país.

EL PROCESO

Los hermanos Liu y sus cómplices están acusados de 15 delitos, entre estos homicidio, agresión, detención ilegal, chantaje y operación de casinos.

Los fiscales dijeron que las actividades delictivas de ambos hermanos se remontan a 1993 y con éstas lograron amasar 40.000 millones de yuanes (6.400 millones de dólares) en activos en negocios en los sectores financiero, de la energía, bienes raíces y minería, de acuerdo con Xinhua.

El grupo delictivo está acusado de los homicidios de nueve personas, cinco de las cuales fueron asesinadas a tiros, según versiones previas. La policía decomisó granadas de mano, seis metralletas, 20 pistolas y otras armas de fuego.

Liu Han figuraba en 2012 en el lugar 148 en la lista de Forbes de los empresarios más ricos de China con una fortuna calculada en 855 millones de dólares. En 2010, este hombre de negocios había declarado a The Wall Street Journal que un inversionista le había baleado su coche porque había tenido pérdidas en un negocio.

El grupo está acusado de fomentar los vínculos con políticos en Sichuan que ayudaron a que Liu Han obtuviera el nombramiento de delegado del organismo asesor provincial durante tres periodos, según versiones previas de Xinhua.

Entre los acusados figuran tres funcionarios de la policía y de la fiscalía de la ciudad en Sichuan, dijo Xinhua. Según el testimonio de Liu Wei, los funcionarios recibían dinero y regalos, en tanto que asistían a fiestas semanales en las que estaban disponibles drogas ilícitas.

Dejarán dar a luz a la mujer cristiana condenada en Sudán, antes de ejecutarla

Dejarán dar a luz a la mujer cristiana condenada en Sudán, antes de ejecutarla

AGENCIAS

Meriam Yehya Ibrahim, embarazada de ocho meses, está encarcelada junto a su otro hijo de 20 meses según Amnistía Internacional

FACEBOOK/ SAVE MERIAM YEHYA IBRAHIM ISHAG

Meriam Yehya junto a su marido

El gobierno de Sudán dejará dar a luz a Meriam Yehya Ibrahim antes de ejecutarla, la mujer cristiana embarazada de ocho meses y condenada a muerte, según asegura «The Telegrpah» en su edición digital.

Meriam Yehya Ibrahim, una doctora sudanesa, afronta la pena de muerte por sus ideas religiosas. Una condena que se mantendrá en caso de que no desista de su conversión del islam al cristianismo, después de que un tribunal la condenara por apostasía y adulterio y le diera un plazo de tres días para arrepentirse, según aseguró su abogado. Según ha denundiado Amnistía Internacional actualmente esta mujer se encuentra encarcelada junto a su otro hijo de 20 meses.

Además, Ibrahim deberá ser flagelada a latigazos por un presunto crimen de adulterio, no por que haya estado con otro hombre, sino por estar casada con un cristiano, lo que invalida el matrimonio y la convierte en adultera por la ley islámica.

La corte absolvió a su esposo cristiano del cargo de adulterio por falta de pruebas y argumentó su absolución en que él contrajo matrimonio con ella cuando ya había cambiado su religión, por lo que el matrimonio es correcto. Sin embargo, consideró que la relación marital de la acusada es nula, por lo que afronta la acusación de adulterio, según la ley sudanesa.

La doctora, que cambió su nombre de Abrar por el de Mariam, es hija de un hombre de la región de Darfur, en el oeste de Sudán, y de una mujer de la vecina Etiopía.

Movilización por la tragedia

La indignación crece tanto en Sudán como en el resto del mundo. Cuando se dictó sentencia contra esta mujer unas 50 personas se congregaron frente a los juzgados con pancartas en las que se podía leer «libertad de religión». A la vez algunos islamistas celebraron el veredicto, coreando «Alá es el más grande».

Según la Sharía, el código penal religioso musulmán que inspira a regímenes fundamentalistas como el de Sudán, la apostasía está penada con la muerte. La norma no suele aplicarse en la práctica -por temor a las consecuencias internacionales-, pero actúa como elemento disuasor en la población musulmana. Las conversiones al cristianismo dentro del mundo del islam, de las que se desconocen estadísticas, son siempre secretas, a menos que el converso decida huir a Occidente y romper por completo con sus raíces familiares.

Amnistía Internacional había alertó desde el pasado miércoles del caso de Ibrahim. «El hecho de que una mujer pueda ser condenada a muerte por su elección religiosa y a la flagelación por haberse casada con un hombre presuntamente de una religión distinta es aberrante y no debería ni siquiera considerarse», aseguró el investigador para Sudán de Amnistía Internacional, Manar Idriss. En las redes

Arrestan a pastor evangélico por protestar contra el aborto

Arrestan a pastor evangélico por protestar contra el aborto

AcontecerCristiano.Net

EE.UU.- El pastor Stephen Joiner fue arrestado y encarcelado por mostrar un cartel que decía que, abortar es matar a niños inocentes frente a una concurrida avenida de la ciudad.

Liberty Counsel presentó una demanda federal de derechos civiles contra la ciudad de Columbus en Mississippi y al capitán de la policía Frederick Shelton en nombre Joiner, según publica Charisma News.

El pastor de la Iglesia del Nazareno en Columbus fue acusado de no obedecer al capitán Shelton, quien le ordenó abandonar el área porque, según Shelton, estaba obstruyendo el tráfico, a pesar de que Joiner, estaba en la vereda y pacíficamente mostrando su cartel.

En el juicio, Shelton también alegó que Joiner había violado la ordenanza municipal de desfile, aunque estaba solo en el momento de su detención. Los cargos fueron desestimados en última instancia, el 25 de julio.

"La primera enmienda protege el derecho de los ciudadanos a expresarse en la vía pública sin interferencia del gobierno", dice Mat Staver, fundador y presidente de Liberty Counsel. "Las acciones de la ciudad estaban totalmente injustificadas y son una afrenta a los derechos fundamentales de todos los estadounidenses.

"Incluso el discurso impopular está protegido cuando se expresan pacíficamente, como lo hizo el pastor Joiner aquí", dice Staver. 

Imán de Jerusalén pide a los ejércitos árabes que invadan Israel

Imán de Jerusalén a los musulmanes: "¡Invadan a Israel!"

(Noticias-ADF). - EXCLUSIVO DE ADF: Un imán de la mezquita de Al Aqsa en la cima del Monte del Templo de Jerusalén ha instado públicamente a los ejércitos del mundo árabe a invadir a Israel y así cumplir el gran anhelo musulmán de destruir la odiada "entidad sionista".

En un sermón televisado desde Milán, Italia, que fue transmitido por Al Jazeera, el Imam Al- Raed Daan dijo que los musulmanes de todo el mundo están empezando a darse cuenta de que "el Estado judío se desvanecerá, y que el sol de la mañana se levantará en Palestina."

Al- Daan llegó a afirmar que él y los otros clérigos que sirven en el Monte del Templo como parte de la Fundación Islámica nombrados por la Autoridad Palestina (Waqf) "esperan a las legiones de los conquistadores. Estamos a la espera de los ejércitos de Túnez, de Jordania, de Egipto, de Iraq, de los países del Magreb (Marruecos y Argelia), y del Hiyaz (Arabia Saudita)"

Para aclarar que él no estaba hablando de un Estado palestino limitado a la llamada "Cisjordania", Al- Daan se refirió repetidamente a los musulmanes a gritar victoria grita desde las ciudades israelíes como Jaffa, Haifa, Beit Shean, Lod y Ramle.

¿Qué dice la Biblia acerca del karma?

¿Qué dice la Biblia acerca del karma?

El karma es un concepto teológico encontrado en las religiones Budista e Hindú. Es la idea de que la manera en que uno vive la vida, determina la calidad de vida que uno tendrá cuando sea reencarnado. En otras palabras, si uno es generoso, amable y santo durante su vida, uno será recompensado al ser reencarnado (renacido en un nuevo cuerpo terrenal) en una vida placentera. Sin embargo, si uno vive una vida del egoísmo y maldad, uno será reencarnado en una vida que será menos que placentera. En otras palabras, nosotros cosechamos en la siguiente vida, lo que sembremos en esta. El karma está basado en la creencia teológica de la reencarnación. La Biblia no concuerda con la idea de la reencarnación, así que por tanto, no respalda la idea del karma.

Hebreos 9:27 declara, “Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio.” Este verso de la Biblia deja muy en claro dos puntos importantes, los mismos que para los cristianos, niegan la posibilidad de la reencarnación y el karma. Primero, afirma que estamos “destinados a morir una vez,” significando que los humanos sólo nacemos una vez y sólo morimos una vez. No hay un círculo infinito de vida y muerte y renacimiento que es inherente en la teoría de la reencarnación. Segundo, establece que después de la muerte, enfrentamos el juicio, significando que no hay una segunda oportunidad, como la hay en la reencarnación y el karma, para vivir una vida mejor. Tú tienes solo una oportunidad de vida y para vivirla de acuerdo al plan de Dios, y es todo.

La Biblia habla mucho sobre el sembrar y cosechar. Job 4:8 dice, “Como yo he visto, los que aran iniquidad y siembran injuria, la siegan. El Salmo 126:5 dice “Los que sembraron con lágrimas, con regocijo segarán.” Y Lucas 12:24 dice, “Considerad los cuervos, que ni siembran, ni siegan; que ni tienen despensa ni granero, y Dios los alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que las aves?”

En cada una de estas instancias, así como en todas las demás referencias al sembrar y cosechar, dicen que el hecho de recibir las recompensas por las acciones de uno, tiene lugar en esta vida, no en una vida futura. Es una actividad del día presente y la referencia hace claro que el fruto que uno coseche será proporcional con las acciones que uno ha realizado. Adicionalmente, las acciones o siembra que uno realice en esta vida, afectará la recompensa o el castigo de uno en la vida futura.

Esta vida futura no es un renacimiento o una reencarnación en otro cuerpo aquí en la tierra. Es ya sea un eterno sufrimiento en el infierno (Mateo 25:46) o una vida eterna en el Cielo con Jesús, quien murió para que pudiéramos vivir eternamente con Él. Este debe ser el enfoque de nuestra vida en la tierra. El apóstol Pablo escribió en Gálatas 6:8-9, “Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna. No nos cansemos, pues, de hacer el bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos.”

Finalmente, debemos recordar siempre que fue Jesús, por cuya muerte en la cruz resultó en la cosecha de vida eterna para nosotros, y que es la fe en Jesús la que obtendrá la vida eterna para nosotros. Efesios 2:8-9 nos dice “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe.” Por lo tanto, vemos que el concepto de la reencarnación y el karma es incompatible con lo que la Biblia enseña acerca de la vida, la muerte, y la siembra y la cosecha de la vida eterna.


Tomado de gotquestions.org

Parir cuatrillizos en un campo de refugiados: entre la aventura y la tragedia

Vibeke Venema

BBC

El nacimiento de los cuatrillizos emocionó hasta al equipo médico del campo.

En enero de 2013, Massaya Ag Iliyass, un granjero de la región de Mole, en el centro de Mali, y su mujer, Taghri Walet Tokeye, reunieron a sus seis hijos y huyeron.

Tres de los niños podían caminar, los otros tres tenían que ser cargados. Un amigo les prestó un burro y los más pequeños se turnaron durante el viaje para ir a su lomo.

La familia caminó por cinco días y cinco noches. "Fue un camino largo que nos dejó exhaustos, teníamos que andar lentamente para no agotarlos, y descansamos lo que pudimos", dice Massaya.

La mitad del pueblo se fue por aquellos días. "No había comida, todas las tiendas y los mercados estaban vacíos", recuerda Taghri.

Pero ellos huían de los soldados y de los rebeldes Tuareg. "Entre ellos hay mucha gente mala, que roba y ataca a la gente, si quieren uno de tus animales y se los niegas, pueden matarte", añade ella.

Su destino era Mbera, un campo de refugiados ubicado del otro lado de la frontera, en Mauritania. El mes que llegaron, otros 15.000 refugiados llegaron con ellos.

Los primeros días fueron difíciles. Cerca de 60.000 personas trataban de sobrevivir en temperaturas de 50 grados, en el medio del desierto. Faltaba agua y comida.

Parto complicado

Taghri pronto supo que estaba embarazada pero se sentía diferente a otros embarazos.

"Sentía que estaba más grande, por eso sabía que había algo más". Un ultrasonido reveló que estaba esperando cuatrillizos.

Cuando se le pregunta cómo se sintió en ese momento, Taghri se ríe por un buen rato. "Fueron buenas noticias", dice pasado un rato.

La noticia también entusiasmó al personal médico del campo. "En toda mi vida nunca me había cruzado con cuatrillizos", indica la doctora Kasonga Cheride, la cirujana de Médicos Sin Fronteras (MSF) que cuidó a la familia.

A pesar de las duras condiciones, ser refugiada posiblemente salvó la vida de Taghri.

"Si no hubiésemos estado aquí para asistirlos, ella seguramente habría muerto y los niños también", dice Cheride. Dos de los bebés estaban mal ubicados y los médicos tuvieron que realizar una cesárea en el centro de atención de MSF en Bassikounou, a 17 kilómetros del campo.

Buen peso

Un embarazo múltiple siempre implica riesgos y requiere de cuidados adicionales. Un parto temprano por cesárea es una práctica común para evitar emergencias.

Los niños de Taghri nacieron en la semana 35, cinco semanas antes de lo previsto.

"La atmósfera era de alegría para todos. Era la primera vez que cualquiera de nosotros veía cuatrillizos, por lo que había mucha curiosidad... el mejor momento fue cuando tuvimos con nosotros a los cuatro bebés, todos sanos y en buen estado".

"No sentí dolor en absoluto", recuerda Taghri, quien recibió la anestesia epidural. En el parto nadie lloró, solo los bebés.

No hay duda de que los recién nacidos tienen un lugar especial en el corazón del equipo médico. Cheride recita de memoria toda la información vinculada a los bebés como si hubiese sido el único parto al que hubiera asistido.

Los cuatrillizos pesaron al nacer entre 1,8 y 2,45 kilos.

Manos y biberones

La familia completa.

Massaya no estuvo en el parto, debido a su trabajo cuidando ovejas, pero llegó lo más pronto que pudo.

"Sentí una alegría inmensa. Estaba tan feliz, con esa felicidad que es difícil de expresar en palabras".

Taghri se las ingenió para amamantar a todos. "No fue muy difícil porque estoy acostumbrada, pero las enfermeras realmente ayudaron con algunos biberones".

Cheride dice que MSF ha hecho todo lo que ha podido para que los niños crezcan grandes y saludables.

"Obviamente son especiales y nuestra esperanza es verlos crecer. Eso nos daría una gran alegría".

Los tres niños y la niña tienen actualmente cuatro meses y su salud es buena.

Dos de ellos, según Massaya, Fatim y Oumar, son muy calmados. "Pero los otros dos, Ousmane y Aboubakrine, son muy traviesos, lloran mucho y solo se calman si alguien los carga en brazos".

Los otros seis hijos parecen felices con los bebés y los cargan con ellos. Taghri no está segura de sus edades. "Todo lo que sabemos es cuándo tuvimos al primero".

Trabajo

Luego de cuatro meses de cuidados especiales, la familia ha dejado el centro médico y ha regresado al campo de refugiados.

Dos de los cuatrillizos son tranquilos... los otros dos no.

Es difícil. Los padres y sus 10 hijos viven en una calurosa y sofocante carpa.

"Alguien nos ayuda con los niños pero es muy complicado dormir por ahora", reconoce Taghri.

"Lo que ahora más podría ayudarnos es encontrar trabajo", dice Taghri. "Mi sueño sería abrir una tienda", cuenta esta mujer que solía trabajar como costurera pero ya no tiene ninguno de los instrumentos.

Massaya trabaja cuando puede pero esto también presenta sus problemas. "Cuando no estoy en el campo, no puedo solicitar las raciones de comida".

Por suerte no están solos en esto. "Tenemos muy buenos vecinos que cuidan de mi mujer y de mis hijos".

Pero el destino no parece promisorio. "No tengo mucha esperanza por el futuro de mis hijos. En este momento, realmente, no tengo nada, por eso no puedo tener muchas esperanzas", dice él.

Volver o no

La agencia para los refugiados de las Naciones Unidas (ACNUR), que administra el campo de Mbera, trata de cambiar esta suerte.

"No queremos refugiados que dependan de la ayuda", dice Elise Villechalane, vocera de la ACNUR para Mauritania.

"Estamos tratando de promover actividades que les generen un ingreso, como hornos industriales para hornear galletitas. También ofrecemos cursos vocacionales y les suministramos equipos como máquinas de tejer".

No muchos niños acceden a una educación en Mbera.

Solo uno de los niños de Massaya ha ido al colegio y Villechalane reconoce que muy pocos niños en el campo acceden a una educación. Solo el 40% están en el colegio primario, pero los planes son ampliar esto a una educación secundaria e incluso terciaria.

Un programa educativo ha sido diseñado para los refugiados de Mbera basado en el sistema de educación de Mali.

"Es importante porque eso significa que los están preparando para regresar a Mali", opina Villechalane. Sin embargo, las autoridades educativas de Mauritania han recomendado incluir dos asignaturas en árabe para dar a la oportunidad a los refugiados a integrarse en el país anfitrión, en caso de que quieran quedarse.

Aunque la llegada de refugiados se ha reducido a un mínimo, las continuas tensiones en el norte de Mali impiden que muchos de ellos emprendan el camino de regreso.

Massaya no se imagina volviendo en este momento.

"Tenemos que aceptar que estamos viviendo en un campo de refugiados y que somos refugiados, y seguir adelante".