2 Tesalonicenses 2:3-5
3 No se dejen cautivar ni engañar por nadie en ninguna manera, porque no vendrá sin que primero venga la apostasía y sea revelado y manifestado el hombre de pecado, el hijo de perdición.
4 Este se opone y se exalta a si mismo sobre todo lo que se llama Dios o es objeto de culto, de manera que se sienta en el templo de Dios, presentándose, exhibiéndose y haciéndose pasar como si fuera Dios.
5 ¿No se acuerdan de que cuando yo estaba todavía con ustedes les decía en detalle estas cosas?
Acabamos de ver que Pablo les dice a los tesalonicenses que no se dejen sorprender por la personas que les digan que el Día del Señor ha llegado, pero ahora empieza a decirles las condiciones de la época en que comenzará la Gran Tribululación, tambien conocido el Día del Señor.
Vincent al traducir la palabra engañar nos dice el propósito que tenían estos falsos maestros: "Engañar (ἐξαπατήσῃ). Mejor cautivar; ya que la palabra significa no solo causar una impresión falsa, sino también desviarlo".
Cómo todo falso maestro el propósito que tenían era desviarlos de la sana doctrina, como hoy sucede con grupos como los preteristas, que nos tratan de desviar con su doctrina que Jesús ya vino en 70 DC y que ya no habrá resurrección porqué ya todo se cumplió, y de ese modo atrapar a muchos incautos.
Spence nos da mayor explicación de la frase que estamos viendo: "Que nadie os engañe de ninguna manera; de cualquier manera, no solo en cualquiera de los métodos anteriores, "por espíritu, palabra o letra", sino de cualquier manera" (The Pulpit Commentary).
Estos falsos maestros no tienen reparo en utilizar todo tipo de métodos para difundir su falsa doctrina, así como en época de Pablo eran por falsas profecías o visiones, por medio de predicas, o cartas que atribuían a los apóstoles, hoy usan las redes sociales, los grupos de Whatsapp, el Facebook, Youtube y todo lo que les sirva para promover sus falsas enseñanzas.
Bueno no es de sorprenderse, pues Pablo le advirtio a los minstros de la iglesia Efeso que se levantarían falsos ministros entre ellos.
En Hechos 20:29-30 podemos leerlo: "Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño. Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos".
Volviendo a nuestro pasaje veamos como Pablo corrigió esta falsa enseñanza de que el Día del Señor ya había llegado.
Pablo les dice que están en error porque Jesús no volverá hasta que ocurran ciertos acontecimientos.
Robertson nos explica de esto: "Porque no será (hoti). Aquí hay una elipse de ouk estai (o genēsetai) que se suministra después de hoti. Westcott y Hort hacen un anacolutón al final de 2 Tesalonicenses 2:4. El significado es claro. Hoti es causal, porque, pero el verbo se entiende. La segunda venida no sólo no es "inminente", sino que no tendrá lugar antes de que sucedan ciertas cosas importantes, un rechazo definitivo a los falsos entusiastas de 2 Tesalonicenses 2:2".
Es decir la Gran Tribulación ni la segunda venida de Jesús podían haber sido por que había sucesos que debían cumplirse para que ocurra, que ni siquiera el día de hoy se han cumplido.
Pablo nos va a decir tres cosas que tienen que ocurrir antes que ocurra el Día del Señor, las cuales vamos a ver en detalle.
La primera es la gran apostasía que debe ocurrir antes que sea ese día.
Courson nos habla de esa apostasía: "La palabra griega apostasia se traduce como "apartarse". También es de donde obtenemos nuestra palabra "apostasía". Hay dos traducciones igualmente válidas de la palabra apostasia. La primera traducción es "dar la espalda a la verdad". La segunda es una "partida" física, literal. En consecuencia, muchos estudiosos de la Biblia han argumentado apasionadamente que la frase "apartarse" se refiere a una partida de la tierra: el Rapto. Otros argumentan que la frase simplemente significa darle la espalda a la verdad. ¿Qué traducción es la correcta? Creo que podría ser cualquiera. La Tribulación comenzará después de que el mundo continúe dando la espalda a la verdad (Mateo 24:12), y vendrá después de que la iglesia se vaya físicamente durante el Rapto (1 Tesalonicenses 4:17-18)".
Entonces vemos que esta apostasía puede ser una de estas dos cosas, puede ser el arrebatamiento, o puede ser un apartarse simultaneo del cristianismo.
Aunque es probable que pueda ser un apartarse generalizado del cristianismo, otras partes de la Biblia nos sugieren algo diferente.
Por ejemplo Santiago 5:7-8 nos sugiere un último gran avivamiento, una cosecha de almas cómo nunca hubo: "Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor. Mirad cómo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y la tardía. Tened también vosotros paciencia, y afirmad vuestros corazones; porque la venida del Señor se acerca".
Entonces no es tanto un apartarse de la fe sino un último gran avivamiento mundial sobre la tierra.
La iglesia que nació tan poderosamente con una lluvia temprana se ira dela tierra, en el arrebatamiento, en media de esta iiuvia tardía.
Vernos McGee sugiere que esta apostasía es la mezcla de estos dos sucesos en esta nota: "Debe haber "un apartarse primero". Muchos han interpretado que esto significa la apostasía, y estoy de acuerdo en que se refiere a eso. Pero creo que significa más que eso, como revelará un examen cuidadoso de la palabra. La palabra griega que aquí se traduce como "apartarse" es apostasia. La raíz de la palabra en realidad significa "salida o remoción de". Pablo dice que antes de que comience el Día del Señor, primero debe venir una remoción. Hay dos tipos de remoción que se llevarán a cabo. Primero, la iglesia organizada se apartará de la fe, eso es lo que llamamos apostasía. Pero habrá una apostasía total cuando el Señor venga, y eso no puede suceder hasta que la verdadera iglesia sea removida. El Señor preguntó: "... cuando el Hijo del Hombre venga [a la tierra], ¿hallará [la] fe...?" (Lucas 18:8). Cuando dice "la fe", se refiere a ese cuerpo de verdad que dejó aquí. La respuesta a su pregunta es no, no encontrará la fe aquí cuando regrese. Habrá apostasía total debido a dos cosas: (1) la organización de la iglesia se ha apartado de la fe —habrá apostatado y (2) ha habido otra salida, la salida de la verdadera iglesia de la tierra. La partida de la iglesia verdadera conduce a la apostasía total de la iglesia organizada. El Día del Señor no puede comenzar, ni el período de la Gran Tribulación, hasta que haya tenido lugar la partida de la verdadera iglesia".
Es un punto interesante a tomar en cuenta.
En la siguiente lección tocaremos el siguiente hecho que debe ocurrir para que empiece el día del Señor.
Ricardo Botto
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