¿Quién tiene razón, Jesús o Elena de White?

Este es el video más importante acerca de los adventistas que he hecho. Míralo bajo tu responsabilidad.

El día que Elena de White Refutó a Jesús

¿Sabías que, en la doctrina principal de los adventistas, Elena de White refuta a Jesucristo mismo?

Aquí te lo explico.

Aunque no lo creas, la doctrina del sábado, que es la principal de los adventistas, que los separa de todas las iglesias cristianas, se basa en una refutación directa a lo que Jesús dijo en los evangelios.

Pero vayamos a lo que Elena de White dijo, voy a dar los libros, las páginas donde están lan citas y los años que se escribieron, para que los adventistas puedan revisar sus libros y ver que es cierto.

En una visión que Elena de White tuvo en 1849, se le mostró una representación de las tablas de la ley que Dios dio a Moisés en el Monte Sinaí. En la visión, las tablas de la ley estaban suspendidas en el aire y Elena notó que el cuarto mandamiento, que se refiere al sábado, resaltaba más que los otros nueve mandamientos.

Esta visión se encuentra registrada en el libro "Primeros Escritos" de Elena de White, en la sección titulada "La Ley de Dios", específicamente en las páginas 32 y 33. 

En el libro describe la visión con estas palabras:

"Vi las tablas de piedra, con los diez mandamientos escritos en ellas con el dedo de Dios. Vi que el cuarto mandamiento contenía las primeras cuatro palabras. Vi que la santidad del sábado resaltaba más que los otros nueve mandamientos. Vi que las personas de Dios habían descuidado el importante asunto de observar el sábado. Vi que Dios había comenzado a sacudir la tierra y que mientras esto continuaba, los que guardaban el sábado serían sellados con el sello del Dios viviente. Y aquellos que no lo guardaban, no podrían comprar ni vender, y serían dejados sin la marca del Dios viviente. Entonces vi la importancia del sábado, como nunca antes lo había visto".

Aquí ella está dando a entender que el sábado era el mandamiento más importante, lo cual reafirma en 1851, en su libro “Testimonios para la Iglesia”. 

En las páginas 75 y 76, del Volumen 1, Elena de White escribió lo siguiente:

"Vi que Dios tenía hijos sinceros entre los adventistas del séptimo día y que la verdad, en su pureza y fuerza, había sido abrazada por muchos. Pero como un pueblo, habían descuidado el gran mandamiento: 'Acuérdate del día de reposo para santificarlo'. No habían comprendido aún la importancia del cuarto mandamiento. No habían visto la verdadera luz sobre el sábado. Vi que la razón por la cual el pueblo de Dios no había sido más poderoso es porque habían descuidado el mandamiento más importante de su ley".

Aquí Elena de White dice claramente que guardar el sábado es el mandamiento más importante de la ley de Dios.

Ahora veamos que dijo Jesús al respecto para que sepamos cual considera Él que es el más importante.

Tengamos en cuenta que Jesús habló acerca del mandamiento más importante en varias ocasiones, pero la más conocida se encuentra en los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas. 

Veamos la de Marcos 12 del 28 al 34, cuando un escriba le preguntó a Jesús cuál es el mandamiento más importante de todos. Y Jesús le respondió: "El primer mandamiento de todos es: 'Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es. Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas.' Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: 'Amarás a tu prójimo como a ti mismo'. No hay otro mandamiento mayor que estos". 

En resumen, Jesús enseñó que el mandamiento más importante es amar a Dios con todo nuestro ser y amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos.

Entonces, Jesús no dijo que el mandamiento más importante fuese el sábado, ni siquiera el segundo, así que Elena de White nos mintió descaradamente.

Sabemos como miente el diablo, coloca una pequeña mentira en una gran verdad, la doctrina sabatista de los adventistas es una mentira del diablo.

Y todas las que salen de ella, como el cambio del día de reposo, como culpar a Constantino de ese cambio, el famoso decreto papal, el sábado como sello de Dios, lo cuál es otra mentira pues la Biblia dice que el sello de Dios es el Espíritu Santo, y más herejías que enseñan, que no son de Dios, sino son mentiras, y sabemos quien es el padre de mentira, el diablo.

Bueno, pero tu decides, si es que crees que Elena de White tenía la razón y Jesús se equivocó, y decides continuar siendo adventista; o te das cuenta que estas en una secta cuya doctrina esta llena de mentiras y falsedades; y decides creer que Jesús tenía la razón, y el sábado no es el mandamiento más importante.

Bueno, yo solo te di la información, tú decides que haces con ella.

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Evidencias históricas de que la Iglesia Primitiva se reunía los domingos y no los sábados

¿Sabías las evidencias históricas de que la Iglesia Primitiva se reunía los domingos y no los sábados?

Aquí te lo explico:

Se que este artículo te traerá mucha luz en torno a esta imposición que intentan ponernos los adventistas, mesiánicos, judaizantes y otros grupos sabatistas.

La base que usaré son los escritos de los padres apostólicos. Los padres apostólicos fueron los discípulos directos de los apóstoles iniciales y que tomaron liderazgo en la iglesia a la muerte de ellos.

Quiero que noten que fueron llamados Padres Ante Nicenos, porque vivieron entre 250 y 150 años antes del concilio de Nicea, donde ellos dicen que Constantino cambió el día de reposo, mintiendo descaradamente. 

En la actualidad se tiene gran cantidad de escritos de ellos, en los que podemos conocer la doctrina que se enseñó desde el principio de la iglesia, y además varios temas históricos que nos ayudan a conocer lo que pasaron, la vida de iglesia que tuvieron y sus creencias.

En este artículo veremos la evidencia histórica de cuál era el día que ellos se reunían para adorar:

En el año 74 después de Cristo en la Carta de Bernabé encontramos: “Nosotros guardamos el octavo día, el domingo, con regocijo, el mismo día en el cual Jesús se levantó de los muertos” (esto lo hallamos en la Carta de Bernabé 15 del 6 al 8).

En el año 90 después de Cristo en la DIDACHE: "…Cada día del Señor, mantengan sus solemnes asambleas, y regocíjense: pues es culpable de pecado quien ayune en el día del Señor, siendo el día de la resurrección…" (lo encuentra en el libro Constituciones de los Santos Apóstoles, Padres Ante-Nicenos Volumen 7, Página 449)

Veamos otra cita de la DIDACHE: "Y en el día de la resurrección de nuestro Señor, el cual es el día del Señor, reuníos más diligentemente, dando alabanzas a Dios quien hizo el universo por medio de Jesús, y lo envió a nosotros, y condescendió en dejarle sufrir, y le levantó de los muertos. De otro modo que apología hará el ante Dios de quien no se reúne el ese día a escuchar la palabra salvadora concerniente a la Constituciones de los Santos Apóstoles" (Padres Ante-Nicenos Volumen 7, Página 423).

Una cita más de la  DIDACHE: "En el día de la resurrección del Señor, eso es, el día del Señor, reunís juntos, sin falla, dando gracias a Dios, y alabándole por esas misericordias que Dios ha dado a vosotros por medio de Cristo, y le ha librado de la ignorancia, el error, y la esclavitud, que vuestro sacrificio sea sin mancha, y aceptable a Dios, quien ha dicho concerniente a su Iglesia Universal: ” «En todo lugar y tiempo se me ofrece un sacrificio puro: porque yo soy el gran Rey, dice el Señor, y mi nombre es admirable entre las naciones» (Malaquías 1 11)". (Constituciones de los Santos Apóstoles, Padres Ante-Nicenos Volumen 7, Página 471).

Ahora vamos al año 107 después de Cristo, y leamos lo que IGNACIO escribió: "No seáis engañados con doctrinas extrañas, ni con fábulas viejas, las cuales son sin ganancia. Pues si todavía vivimos conforme a la ley judía, reconocemos que no hemos recibido gracia…Si, por eso, aquellos que han sido enseñados en el orden antiguo de las cosas han venido a la posesión de la nueva esperanza, ya no más observando el Sabbath, sino viviendo en la observancia del día del Señor, en el cual también nuestra vida renació por medio de él y su muerte (la cual algunos niegan), misterio por medio del cual recibimos fe, y por cuenta de lo cual sufrimos para ser hallados como discípulos de Jesucristo nuestro único maestro, ¿Como pues seremos capaces de vivir aparte de el a quien aún los profetas estaban mirando como su maestro pues eran también sus discípulos en el espíritu? …que todo amigo de Cristo guarde el día del Señor como una fiesta, el día de la resurrección, la reina y jefe de todos los días de la semana. Es absurdo el hablar de Jesucristo con la lengua, y con la mente atesorar el judaísmo el cual ha llegado ya a su final. Pues donde hay cristianismo no puede haber judaísmo … Estas cosas las dirijo a ustedes, mis amados, no que yo sepa que alguno de vosotros este en este estado; sino, como uno menor a todos ustedes, deseo guardarlos de antemano, para que no caigáis en las garras de la vana doctrina, sino que ustedes puedan tener completa seguridad de Cristo…" (Ignacio, Epístola a los Magnesios, Capitulo 9. Padres Ante nicenos, Volumen 1, Páginas 62 y 63).

En el año130 después de Cristo, BERNABÉ escribió: "Sobre todo Dios dice a los judíos, ‘vuestras lunas nuevas y vuestros Sabbaths no soporto’. Ves como él dice, “Los presentes Sabats no son aceptables para mí, sino el Sabat el cual yo he hecho, cuando yo he descansado [en el cielo: Hebreos 4] de todas las cosas, Yo haré el comienzo del octavo día el cual es el comienzo de otro mundo. ‘Por eso nosotros los Cristianos guardamos el octavo día para gozo, en el cual Jesús también resucitó de los muertos y después de habernos aparecido ascendió al cielo" (La Epístola de Bernabé 15 8, Padres Ante-Nicenos, Volumen 1, Página 147).

En el año 150 después de Cristo, Justino Mártir escribió: "Pero el Domingo es el día en el cual nosotros mantenemos nuestra asamblea común, porque es el primer día de la semana y el día en que nuestro salvador Jesús, en ese mismo día se levantó de los muertos." (Primera apología de Justino, Capitulo 68).

Otra cita de JUSTINO MÁRTIR: "Sobre todo, todos los hombres justos ya mencionados [después de haber mencionado a Adán. Abel, Enoc, Lot, Noé, Melquisedec, y Abraham], aunque ellos no guardaron los Sabats, fueron agradables a Dios; Y después de estos Abraham con todos sus descendientes hasta Moisés… y vosotros [judíos según la carne] fuisteis mandados a guardar Sabats, para que retengáis este recuerdo de Dios. Pues su palabra hace este anuncio, diciendo, “Para que sepáis que yo soy Dios quien te redimió.”" (Dialogo con Trifo el Judío 150, Padres Ante-Nicenos, Volumen 1, Página 204),

Otra más de JUSTINO: "No hay otra cosa por la cual acusarnos, mis amigos, ¿hay algo mas que esto? Que nosotros no vivimos de acuerdo a la Ley, ni, somos circuncidados en la carne como vuestros antepasados, ni observamos el Sabat como ustedes lo hacen." (Diálogo con Trifo 10:1. En el verso 3, el Judío Trifo reconoce que los Cristianos ‘no guardan el Sabat’.)

En el año 190 después de Cristo CLEMENTE DE ALEJANDRIA nos dice: "Él nos da el mandamiento de acuerdo al Evangelio y guarda el día del Señor, siempre que se aparta de la mente perversa… glorificando la resurrección del Señor mismo" (Volumen 2 Capítulo 76 4).

En el año 200 después de Cristo TERTULIANO nos dice: “Solemnizamos el día después del Sabat en contradicción a aquellos quienes llaman este día su Sabat” (Apología de Tertuliano, Capítulo 16).

Otra cita de TERTULIANO: "Otros… suponen que el sol es el Dios de los Cristianos, porque es bien sabido que ellos consideran el Domingo como un día de regocijo" (A Las Naciones 1: 133).

En el año 220 después de Cristo ORIGENES escribió: “En Domingo no se debe hacer ninguna de las obras del mundo. Si entonces, os abstenéis de todas las obras de este mundo y se guardan libres para las cosas espirituales, ir a la iglesia, oír las lecturas y las homilías divinas, meditar en las cosas celestiales." (Homilía. 23 Número 4, página 12).

Y en el 250 después de Cristo CIPRIANO: "El Octavo día, eso es, el primer día, y el día del Señor, después del Sabat" (Epístola 58, Sección 4).

Como vemos, muchísimo antes del Concilio de Nicea, y desde el principio de la iglesia, las reuniones principales eran los domingos, y decían que no guardaban el día de reposo, es decir, el sábado, porque no eran judíos.

Así que los adventistas nos mienten al decirnos que los cristianos debemos guardar el día de reposo judío, es decir, el sábado.

Por eso, anda confiadamente este domingo a tu iglesia.

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@elciberpastor Evidencia histórica de que la iglesia primitiva se reunía los domingos y no como dicen los adventistas los sábados #evidenciahistorica #iglesiaprimitiva #domingo #sabado #padresapostólicos #didache #biblia #judios #elciberpastor ♬ Classical music depicting nature - Kazukicki KAWAI

7 Razones por las cuales el Espíritu Santo es el Sello de Dios

¿Sabías que la Biblia enseña claramente que el Espíritu Santo es el Sello de Dios?
 
Aquí te lo explico.
 
En esta enseñanza te voy a dar 7 razones por las que el Espíritu Santo es el sello de Dios, junto con los versículos bíblicos correspondientes:
 
Esto se los doy en respuesta a la loca idea de los adventistas que el sábado es el sello de Dios.
 
Primera Razón
 
En Efesios 4 30 podemos ver claramente que El Espíritu Santo nos sella como propiedad de Dios.
 
El verso dice así:
 
"Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención".
 
Aquí vemos claramente que no es un día, sino el Espíritu Santo lo que es el sello de Dios.
 
Razón 2
 
El Espíritu Santo es un sello que Dios da como garantía de nuestra herencia eterna.
 
Efesios 1 13 14 dice así: "En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria".
 
Razón 3
 
El Espíritu Santo nos da seguridad y confianza en nuestra relación con Dios.
En Romanos 8:16 dice: "El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios".
 
Razón 4
 
El Espíritu Santo nos ayuda a entender la verdad de Dios.
 
En Juan 16:13 vemos: "Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oiga, y os hará saber las cosas que habrán de venir".
 
Razón 5
 
El Espíritu Santo nos da poder para testigos de Cristo hasta lo último de la tierra.
 
En Hechos 1:8 dice: "Pero recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta lo último de la tierra".
 
Razón 6
 
El Espíritu Santo nos da dones espirituales para capacitarnos para la edificación de la iglesia.
 
En Primera de Corintios 12 del 7 al 9 leemos: "Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho. Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de conocimiento según el mismo Espíritu; a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu".
 
Razón 7
 
El Espíritu Santo nos une como un cuerpo en Cristo.
 
Esto lo vemos en Primera de Corintios 12:13: "Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu"
Como ves, no podemos creer la tonta teoría adventista de que el sábado, ellos no te pueden dar ningún versículo Bíblico que diga que el sábado es el sello de Dios.
 
Mira los videos que he colocado del tema para que puedas conocer más del tema.
 
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